الغيبة وكفارتها

موضوع: الغيبة وكفارتها 2010-02-16, 1:30 am

الغِيبة :
هي ذكر المسلم في غيبته بما فيه مما يكره نشره وذِكره ،
و البهتان : ذِكر المسلم بما ليس فيه وهو الكذب في القول عليه و النميمة : هي نقل الكلام من طرف لآخر للإيقاع بينهما .

والأدلة في تحريم هذه الأفعال كثيرة ،

نذكر منها شيئا يسيرا فقط لوضوح تحريمها :

قال تعالى :

( ولا يغتب بعضكم بعضاً أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً
فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم )

عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

أتدرون ما الغيبة ؟

قالوا : الله ورسوله أعلم ،

قال : ذِكرُك أخاك بما يكره ،

قيل : أفرأيتَ إن كان في أخي ما أقول ؟

قال : إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته ،

وإن لم يكن فيه فقد بهتَّه . رواه مسلم.
عن ابن عباس قال :

مرَّ رسول الله صلَّى الله عليه وسلم على قبرين فقال :

أما إنَّهما ليُعذَّبان وما يعذبان في كبير ،

أما أحدهما فكان يمشي بالنميمة ،

وأما الآخر فكان لا يستتر من بوله ،

قال : فدعا بعسيبٍ رطْبٍ فشقه باثنين ثم غرس

على هذا واحداً وعلى هذا واحداً ثم قال

لعله أن يخفف عنهما ما لم ييبسا . متفق عليه .

فعلى كل من وقع منه الغيبة أو البهتان أو النميمة

أن يتوب ويستغفر فيما بينه
وبين الله ،

فإن علِم أنه قد بلَغ الكلامُ للمُتكلَّم عليه فليذهب إليه

وليتحلل منه ،
فإن لم يعلم فلا يُبلغه بل يستغفر له ويدعو له ويثني عليه

كما تكلم فيه
في غيبته . وكذا لو علم أنه لو أخبره ستزيد العداوة ،

فإنه يكتفي
بالدعاء والثناء عليه والاستغفار له .

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ”
من كانت له مظلمةٌ لأخيه من عرضه أو شيءٍ فليتحلَّلْه منه اليوم
قبل أن لا يكون دينار ولا درهم ،

إن كان له عمل صالح أُخذ منه بقدر مظلمته ،
وإن لم تكن له حسنات أُخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه ” .

رواه البخاري.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية :

ومَن ظلم إنساناً فقذفه أو اغتابه أو شتمه ثم تاب قبِل الله توبته

، لكن إن عرف المظلومُ مكَّنه من أخذ حقه ،

وإن قذفه أو اغتابه ولم يبلغه ففيه قولان للعلماء

هما روايتان عن أحمد :

أصحهما أنه لا يعلمه أني اغتبتك ، وقد قيل :
بل يحسن إليه في غيبته كما أساء إليه في غيبته ؛

كما قال الحسن البصري :

كفارة الغيبة أن تستغفر لمن اغتبته .