,, وإذا غلا عليّ شيء .. تركته,,

google_protectAndRun("ads_core.google_render_ad", google_handleError, google_render_ad);

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

,, وإذا غلا عليّ شيء .. تركته,, 2220240wahglo4wam

,, وإذا غلا عليّ شيء .. تركته,,

هذه القاعدة من القواعد المهمة في حياة البشر ، ذلك لأن كثيرا من الناس

يرخصون أنفسهم بسبب جريهم وراء رضا من استغنى عنهم

أو طلبهم محبة من ترفع عليهم ، أو لهثهم خلف شيء مما في أيدي غيرهم

فتكون النتيجة ذلا وهوانا وربما خسرانا وبورا

فلا هم حافظوا على كرامتهم ولا حصلوا على منشودهم

وفوق هذا وذاك يشتعل الهم والضيق في قلوبهم

إن الناس يستهجنون الرجل الملحاح الذي يصر على طلب ما عند الآخرين

ولا يترفع عن أمر غلا عليه

,, وإذا غلا عليّ شيء .. تركته,, 2497239uepf6uid39

,, وإذا غلا عليّ شيء .. تركته,, 2497239uepf6uid39

وهل هناك أخواتي أرخص من شيء ترتكته فلم تعد تفكر فيه ولا تلهث وراءه

ان هذه القاعدة الكريمة لا يفهمها من كان همه الدنيا وزينتها

ولا يدركها من لم تعد نفسه غالية عليه

ولا يعيها من استوى عنده العز والذل

والرفعة والوضاعة

,, وإذا غلا عليّ شيء .. تركته,, 2497239uepf6uid39

لقد حذر الإسلام من عبادة الدنيا ونفّر من أن تكون اكبر هم المسلم

بل صورها بصورة تجعل المسلم يربأ بنفسه من أن يتعلق بها على حساب الاخرة وما عند الله تعالى

روي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على شاة ميتة فقال :

"أترون هذه الشاة هينة على أهلها ؟" قالوا ومن هوانها ألقوها ، فقال :

" والذي نفسي بيده للدنيا أهون عند الله من هذه الشاة على اهلها ، ولو كانت الدنيا

تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافراً منها شربة ماء"

,, وإذا غلا عليّ شيء .. تركته,, 2497239uepf6uid39

وروى الامام مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

"الدنيا ملعونة ، ملعون مافيها إلا ذكر الله وما والاه وعالم ومتعلم" رواه ابن ماجة والترمذي وحسنه

,, وإذا غلا عليّ شيء .. تركته,, 2497239uepf6uid39

وعن أبي موسى الاشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
"من أحب دنياه أضر بآخرته ، ومن أحب آخرته أضر بدنياه ، فآثروا ما يبقى على ما يفنى "

,, وإذا غلا عليّ شيء .. تركته,, 2497239uepf6uid39

وروي أن جبريل عليه السلام قال لنوح عليه السلام : يا أطول الأنبياء عمرا

كيف وجدت الدنيا ؟ فقال كدار لها بابان دخلت من أحدهما وخرجت من الآخر "

,, وإذا غلا عليّ شيء .. تركته,, 2497239uepf6uid39

وقال الحسن البصري رحمه الله : بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه

" إنما مثلي ومثلكم ومثل الدنيا كمثل قوم سلكوا مفازة غبراء ،

حتى اذا لم يدروا ما سلكوا منها أكثر أو ما بقى ، أنفدوا الزاد وخسروا الظهر

وبقوا بين ظهراني المفازة ولا زاد ولا حمولة فأيقنوا بالهلكة

فبينما هم كذلك اذ خرج عليهم رجل في حلة تقطر رأسه

فقالوا هذا قريب عهد بريف وما جاءكم إلا من قريب

فلما انتهى اليهم قال يا هؤلاء فقالوا يا هذا فقال علام أنتم ؟

فقالوا على ما ترى فقال أرأيتم إن هديتكم الى ماء رواء ورياض خضر ما تعملون؟

فقالوا لا نعصيك شيئا

قال : عهودكم ومواثيقكم بالله

فأعطوه عهودهم ومواثيقهم بالله لا يعصونه شيئا

قال : فأوردهم ماء رواء ورياضا خضرا فمكث فيهم ما شاء الله ثم قال يا هؤلاء

قالوا يا هذا

قال الرحيل

قالوا الى اين ؟

قال : الى ماء ليس كمائكم والى رياض ليست كرياضكم

فقال أكثرهم : والله ما وجدنا هذا حتى ظننا أنا لن نجده ، وما نصنع بعيش خير من هذا

وقالت طائفة -وهم أقلهم - ألم تعطوا هذا الرجل عهودكم ومواثيقكم بالله أن لا تعصوه شيئا؟

وقد صدقكم في اول حديثه فوالله ليصدقنكم في آخره

فراح فيمن اتبعه وتخلف بقيتهم فبدرهم عدو فأصبحوا بين أسير وقتيل "

رواه ابن ابي الدنيا واحمد والبزار والطبراني عن ابن عباس واسناده حسن

,, وإذا غلا عليّ شيء .. تركته,, 2497239uepf6uid39

وقال لقمان لابنه " يابني بع دنياك بآخرتك تربحهما جميعا

ولا تبع آخرتك بدنياك تخسرهما جميعا "

,, وإذا غلا عليّ شيء .. تركته,, 2497239uepf6uid39

وقال أحد الحكماء :" إنك لن تصبح في شيء من الدنيا إلا وقد كان له أهل قبلك

وسيكون له أهل بعدك

وليس لك من الدنيا إلا عشاء ليلة وغداء يوم

فلا تهلك في أكله وصم عن الدنيا وأفطر على الآخرة

وإن رأس مال الدنيا الهوى وربحها النار"

,, وإذا غلا عليّ شيء .. تركته,, 2497239uepf6uid39

وقال الحسن البصري رحمه الله تعالى " من نافسك في دينك فنافسه

ومن نافسك في دنياك فألقها في نحره"

,, وإذا غلا عليّ شيء .. تركته,, 2497239uepf6uid39

وحتى لا يلتبس علينا معنى " واذا غلا شيء عليّ تركته"

ويساء فهم هذه القاعدة فيحسن لنا التنويه الى الملاحظات التالية :

1 - لا تعني هذه القاعدة اليأس والقنوط ولا تدعو الناس الى ترك معالي الامور

ولا تريد منهم أن يكونوا ضعاف الهمم كلا وحاشا

ولكن تريد منهم أن لا يتكالبوا على حطام الدنيا ولا يحزنوا على ما فات منها

ولا يلهثوا وراء التوافه كما أنها تدعوهم الى العزة والرفعة والابتعاد عن الذل والهوان

,, وإذا غلا عليّ شيء .. تركته,, 2497239uepf6uid39

2 - ان الزهد في الدنيا لا يعني ان يترك الناس الدنيا والعمل بها ويذهبوا الى الجبال والوديان

ويعتزلوا الناس ويتعبدوا الى الله

ولكن الزهد في الدنيا يعني ان تبقى خارج القلوب وان لا تكون أكبر هم المسلم

وان يسخر العبد الدنيا لما يرضي الله تعالى وقد كان كثير من الصحابة اغنياء كعثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف وغيرهما

ولكنهم سخروا هذه الدنيا لخدمة دينهم ودعوتهم

,, وإذا غلا عليّ شيء .. تركته,, 2497239uepf6uid39

3 - ان هذه القاعدة ال تعني ايضا ان لا يجتهد الانسان في طاعة الله

ولا تدعو الى ان الانسان لا يلح طالبا ما عند الله فشتان بين الخالق والمخلوق

اذ ان هذه القاعدة محصورة في العلاقة بين المخلوق والمخلوق

اما علاقة المخلوق بالخالق فهي على النقيض اذ ان الجنة غالية ولا يجوز لمريدها ان يترك طلبها

وان الله يحب الالحاح في الطلب والدعاء

,, وإذا غلا عليّ شيء .. تركته,, 2497239uepf6uid39

4 - أثبتت التجارب والاحداث ان من ترك الدنيا وترفع عن اللهث في طلبها أتته وهي راغمة

ومن استغنى عن الناس افتقروا اليه ومن ترفع عن شيء غلا عليه فإنه سيأتي يوم ويرخص فيه

هذا الشيء فيحصل عليه دون مشقة او عناء

,, وإذا غلا عليّ شيء .. تركته,, 2497239uepf6uid39

5 - ان هذه القاعدة لا تعني أن يترك الانسان كل ما غلا حتى ضروريات الحياة

التي لا يمكن ان تستقيم الحياة بدونها

ولكنها تعني تلك الاشياء التي يستطيع تركها

اما الضروريات والحاجات التي لا يمكن الاستغناء عنها فإن الانسان معذور اذا طلبها

وحاول جاهدا الحصول عليها حتى لو كانت من امور الدنيا كالطعام والشراب والملبس وغيرها مما

لا يستطيع الانسان الاكتفاء بغيرها

,, وإذا غلا عليّ شيء .. تركته,, 2497239uepf6uid39

من كتاب للدكتور علي الحمادي

,, وإذا غلا عليّ شيء .. تركته,, 2497239uepf6uid39

دمتم بكل الحب

اللهم لا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا

اللهم لا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا
اميييييييييييييين يارب
جزاكى الله خيرا
بارك الله فيكى

اللهم امين
جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك

جزاكم الله الخيييير للمرور لطيب دة شكرا دلوعة وفليسطينية