لماذا نقبل الحجر الأسود؟
"الحكمة من الطواف بيَّنها النبي صلى الله عليه وسلم حين قال : (إنما جعل الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة ورمي الجمار لإقامة ذكر الله)
فالطائف الذي يدور على بيت الله تعالى يقوم بقلبه من تعظيم الله تعالى ما
يجعله ذاكراً لله تعالى ، وتكون حركاته بالمشي والتقبيل واستلام الحجر
والركن اليماني والإشارة إلى الحجر ذكراً لله تعالى لأنها من عبادته ؛ وكل
العبادات ذكر لله تعالى بالمعنى العام ، وأما ما ينطق به بلسانه من
التكبير والذكر والدعاء فظاهر أنه من ذكر الله تعالى ، وأما تقبيل الحجر
فإنه عبادة حيث يقبل الإنسان حجراً لا علاقة له به سوى التعبد لله تعالى
بتعظيمه ، واتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك ، كما ثبت أن أمير
المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال حين قَبَّل الحجر : (إني أعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ، ولولا أني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك) .
أما ما يظنه بعض الجهال من أن المقصود بذلك التبرك به فإنه لا أصل له ، فيكون باطلاً .
وأما ما أورده بعض الزنادقة من أن الطواف بالبيت كالطواف على قبور
أوليائهم وأنه وثنية ، فذاك من زندقتهم وإلحادهم ، فإن المؤمنين ما طافوا
به إلا بأمر الله ؛ وما كان بأمر الله فالقيام به عبادة لله تعالى .
ألا ترى أن السجود لغير الله شرك أكبر ، ولما أمر الله الملائكة أن يسجدوا
لآدم كان السجود لآدم عبادة لله تعالى وكان ترك السجود له كفراً .
وحينئذ يكون الطواف بالبيت عبادة من أجل العبادات ، وهو ركن في الحج ،
والحج أحد أركان الإسلام . ولهذا يجد الطائف بالبيت إذا كان المطاف هادئاً
من لذة الطواف وشعور قلبه بالقرب من ربه ما يتبين به علو شأنه وفضله .
........................................


الحكمة من أن صلاة النهار سرية وصلاة الليل جهرية ...هل تعرفونها ؟
ذكر ابن القيم وغيره من الحكمة في ذلك أن النهار مظنة الانشغال والأعمال
البدنية في التجارات والحرف والحروث والمواشي، وتكون القلوب منشغلة بتلك
الأعمال، فلو كانت القراءة جهرية لما تأملوها ولما تعقلوها فكانت سرية
بحيث يقرأ كل منهم لنفسه ويقبل على قراءته ويتفكر ويتدبر ويتعقل ما يقول،
ويزول عنه الانشغال ويزيل الخطرات والوساوس التي تطرأ عليه، وأما صلاة
الليل فإنها جهرية لأن الليل مظنة انقطاع الأشغال والأعمال غالبا وفراغ
القلب، فإذا جهر فإن المصلين ينصتون لقراءته، وتجتمع عليها قلوبهم
ويتأملون ما يصنعون ويتواطأ عليها القلب واللسان كما قال الله تعالى إِنَّ
نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا أي أن فيها
تواطؤ القلب واللسان، فيستفيد السامعون ويتدبرون كلام الله ويحفظونه
ويتعقلونه، ولما كانت صلاة الجمعة تجمع خلقا كثيرا شرع فيها الجهر لأنه
يحضرها الكثير الذين يحتاجون إلى سماع القرآن والذين يكثر فيهم الخطأ
والتغيير للقرآن، فإذا سمعوه استفادوا كثيرا وصححوا قراءاتهم.
.................................................. .....
الحديد عنصر جاء الى الأرض وليس خرج منها - حقيقه علميه من القرآن الكريم
قال أشهر علماء العالم في مؤتمرات الإعجاز العلمي للقرآن الكريم ..
الدكتور استروخ وهو من أشهر علماء وكالة ناسا الأمريكية للفضاء .. قال :
لقد أجرينا أبحاثا كثيرة على معادن الأرض وأبحاثا معملية .. ولكن المعدن
الوحيد الذي يحير العلماء هو الحديد .. قدرات الحديد لها تكوين مميز .. إن
الالكترونات والنيترونات في ذرة الحديد لكي تتحد فهي محتاجة إلى طاقة
هائلة تبلغ أربع مرات مجموع الطاقة الموجودة في مجموعتنا الشمسية .. ولذلك
فلا يمكن أن يكون الحديد قد تكون على الأرض .. ولابد أنه عنصر غريب وفد
إلى الأرض ولم يتكون فيها
قال تعالى : (
وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ
وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ
قَوِيٌّ عَزِيزٌ )سورة الحديد : 25المصدر " الأدلة المادية على وجود الله " لفضيلة الشيخ محمد متولي الشعراوي
..............................................

تعريف الحرام والمكروه ..والفرق بينهما

نجد كثيرا من الأمور ..حكمها محرم ..وبعضها الآخر مكروه,,فماذا يعني محرم وماذا يعني مكروهـ ,,؟؟ ومالفرق بينهما,,
هذه هي الإجابه :
المكروه في اللغة : ضد المحبوب .
واصطلاحاً : ما طلب الشَّارِعُ تركه طلباً غيرَ جَازِمٍ , ويمكن أن يقال هو ما يثاب تاركه امتثالا ولا يعاقب فاعله .
أما الحرام فهو لغة : الممنوع .
واصطلاحاً : ماطلب الشَّارِعُ تركه طلباً جازماً ، والحرام ضِدَّ الحلال
وإنما يُؤْجَرُ العبد على اجتنابِهِ للحرام إذا تركه امتثالا ( أيْ
لنَهْيِ الشَّرْعِ عنه ) ليس لخوفٍ أو حياءٍ أو عجزٍ عن المحرم فلا يثاب
على هذا الترك .
منقول