مقارنه بين خطاب اوباما فى القاهره وخطابه فى اندونيسيا

عقدتوكالة رويترز الإخبارية مقارنة بين خطاب الرئيس الأمريكى باراك أوباماللعالم الإسلامى من القاهرة العام الماضى، وخطابه اليوم الأربعاءبأندونيسيا التى زارها بعد أن غادرها طفلا منذ 39 عاما.

وقالت رويترز، إنه عندما وجه أوباما خطاباً للعالم الإسلامى للمرة الأولىمن القاهرة العام الماضى كان خطابه محملا بإشارات إلى الماضى وإلى الإسلاموإلى التوترات التى يعانى منها الشرق الأوسط، إلا أن خطابه اليوم الأربعاءانطوى على إشارة إلى الدول الإسلامية الاستبدادية، معتبرا أندونيسيا مثلايحتذي، ومشيدا بالتقدم الذى تم إحرازه من الديكتاتورية إلى الديمقراطيةالمتسامحة مع الديانات الأخرى.

وأضافت "رويترز" أن القاهرة وجاكرتا مثلتا خلفيتين متباينتين لمراجعةواشنطن علاقاتها مع دول تربط بينها العقيدة لكنها تمارسها بطرق مختلفةومتناقضة فى بعض الأحيان، وعكس الخطابان بوضوح تلك الاختلافات، ففىالقاهرة تحدث الرئيس الأمريكى عن سبع مشاكل يجب حلها فى الشرق الأوسط، أماخطاب جاكرتا أشاد فيه بثلاثة مجالات قال إن أكبر دولة إسلامية من حيث عددالسكان نجحت فيها.

وقال أوباما "هذا لا يعنى أن أندونيسيا بلا عيوب، لا توجد دولة بلا عيوب..لكن هنا توجد القدرة على تضييق هوة الخلافات بين العرق والمنطقة والدين".

ورأت رويترز، أن الخطابين أكدا أن الولايات المتحدة ليست فى حرب علىالإسلام إلا أن خطاب القاهرة أولى تركيزا أكبر للدين، واقتبس أوباما آياتمن القرآن أربع مرات وتحدث عما "تدين به الحضارات للإسلام" وأضاف أنالإسلام يفخر بتاريخ طويل من التسامح.

وفى الوقت نفسه حذر من أن هناك "ميلا مربكا بين بعض المسلمين لقياس تدين المرء برفض ديانة الآخر".

وأوضحت "رويترز" أن النبرة كانت مختلفة إلى حد كبير فى جاكرتا حيث قال"مثلما لا تحدد هويات الأفراد بدياناتهم وحسب، فإن هوية أندونيسيا يحددهاما هو أكثر من شعبها المسلم" مشيرة إلى أن المسلمين فى مصر يمثلون 90بالمائة من السكان، بينما يمثل المسيحيون عشرة فى المائة، أما فىأندونيسيا يمثل المسلمون 86 بالمائة ويمثل المسيحيون تسعة بالمائة، أماالبقية فمن الهندوس وديانات أخرى.

ورصدت "رويترز" عددا من الإحصائيات فى الخطابين بينها أن أوباما استخدمالمصطلحات الدينية بشكل متكرر فى خطاب القاهرة، حيث ذكر كلمة مسلم أومسلمين 46 مرة وكلمة إسلام وإسلامى 23 مرة وديانة 17 مرة، فى حين كانتأغلب الإشارات فى خطاب جاكرتا إلى الدولة حيث ذكر كلمة أندونيسيا أوأندونيسى 69 مرة واستخدم المفاهيم السياسية مثل الديمقراطية والتقدموالتنمية والحرية بشكل أكبر من التعبيرات الدينية.

وفى القاهرة كانت أكثر كلمة استخدمها هى (الشعب) حيث ذكرها 45 مرة متقدمةعلى كلمة (العالم) بكثير التى جاءت فى المركز الثانى وذكرها 29 مرة ثم(مسلمون) التى ذكرها 27 مرة، وفى جاكرتا تصدرت (اندونيسيا) القائمة وذكرها49 مرة يليها (الشعب) وذكرها 20 مرة ثم (العالم) فى المركز الثالث وذكرها14 مرة.

وأكد الرئيس الأمريكى معرفته بالإسلام فى القاهرة، مشيرا إلى أنه كان يسمعصوت الأذان فى جاكرتا وله أقارب مسلمون فى كينيا وعمل مع مسلمين فىشيكاجو.وأشاد بالانجازات العظيمة للحضارة الإسلامية فيما مضى وتعهدبمكافحة أى أفكار مسبقة سلبية عن هذا الدين ودافع عن حق النساء المسلماتفى ارتداء الحجاب.

وفى حين احتوى خطابه فى اندونيسيا على إشارة تنم عن حنين للماضي، حين ذكرسماعه صوت الأذان فى جاكرتا فان تركيز أوباما على الدين كان من منطلقالاهتمام بالتسامح الديني. وتطرق فى عجالة إلى مشاكل الشرق الأوسط ليقولانه يجب بذل مزيد من الجهد هناك.

وفى جاكرتا لم يرد ذكر القرآن الذى كان يستقبل ذكره بالتصفيق فى كل مرةيشير إليه أوباما فى خطاب القاهرة، كما غابت الإشارة إلى اسمه الأوسطالمسلم وهو حسين عن خطاب يوم الأربعاء، وقد قوبلت هذه الإشارة بالتصفيق فىالقاهرة.

وقال الرئيس الأمريكى فى الخطابين إنه مسيحى وهى حقيقة يشكك فيها 18بالمائة من الأمريكيين، قالوا فى استطلاع للرأى مؤخرا إنهم يعتقدون أنهمسلم.

وتناولت "رويترز" القضايا الرئيسية التى تطرق لها أوباما فى خطاب القاهرةوهى التشدد المتسم بالعنف والصراع الإسرائيلى الفلسطينى والأسلحة النوويةوالديمقراطية والحرية الدينية وحقوق المرأة والتنمية.

أما فى جاكرتا تحدث عن "ثلاث مجالات مرتبطة ارتباطا وثيقا وأساسية لتقدم الإنسان هى التنمية والديمقراطية والدين".

اليوم السابع