ابن خلدون رائد علم الاجتماع

هوولي الدين عبد الرحمن بن محمد بن خلدون الحضرمي، كنيته أبو زيد، وهو عالمعربي شهير وواضع علم الاجتماع الحديث سابقاً بذلك علماء الغرب، تمكن منتقديم عدد من النظريات الجديدة في كل من علمي الاجتماع والتاريخ، كان يهوىالإطلاع على الكتب والمجلدات التي تركها العلماء السابقين وذلك لكي تتكونعنده خلفية علمية يستطيع أن يستند عليها في أفكاره هذا بالإضافة لتمتعهبالطموح العالي والثقافة الواسعة.
تمتعابن خلدون بمكانة علمية عالية سواء على المستوى العربي أو العالمي، قالعنه المؤرخ الإنجليزي توينبي "في المقدمة التي كتبها ابن خلدون في تاريخهالعام، أدرك وتصور وأنشأ فلسفة التاريخ وهي بلا شك أعظم عمل من نوعه خلقهأي عقل في أي زمان".
النشأة
ولدابن خلدون في تونس عام 1332م ، لأسرة من أصول يمنية وكان لأسرته الكثير منالنفوذ في إشبيليه ببلاد الأندلس، وقد هاجرت الأسرة مع بداية سقوط الأندلسفي يد الأسبان إلى تونس وعاش ابن خلدون معظم حياته متنقلاً بين بلاد شمالأفريقيا، هذا بالإضافة لزياراته لأرض الحجاز.
أقبلابن خلدون على العلم فقام بدراسة القرآن الكريم وتفسيره، والحديث والفقهواللغة هذا بالإضافة لعدد من العلوم الأخرى على يد عدد من علماء تونس، كماكان يهوى الإطلاع دائماً لمعرفة المزيد من العلوم والأفكار الأخرى وأطلععلى كتب الأقدمين وأحوال البشر السالفين وذلك حتى تتكون عنده ثقافة واسعة.
فكره وفلسفته
كانتلابن خلدون فلسفته الخاصة والتي بنى عليها بعد ذلك أفكاره ونظرياته في علمالاجتماع والتاريخ، حيث عمل على التجديد في طريقة عرضهم، فقد كان رواةالتاريخ من قبل ابن خلدون يقومون بخلط الخرافات بالأحداث، هذا بالإضافةلتفسيرهم التاريخ استناداً إلى التنجيم والوثنيات، فجاء ابن خلدون ليحددالتاريخ بأنه "في ظاهره لا يزيد على أخبار عن الأيام والدول، وفي باطنهنظر وتحقيق وتعليل للكائنات ومبادئها، وعلم بكيفيات الوقائع وأسبابها" ،وذلك لأن التاريخ "هو خبر عن المجتمع الإنساني الذي هو عمران العالم، ومايعرض لطبيعة هذا العمران من الأحوال".
وعلىالرغم من اعتراض ابن خلدون على آراء عدد من العلماء السابقين إلا أنه كانأميناً سواء في عرضه لهذه الآراء والمقولات أو نقده لها، وكان يرجع أرائهمالغير صحيحة في بعض الأمور نظراً لجهلهم بطبائع العمران وسنة التحولوعادات الأمم، وقواعد السياسة وأصول المقايسة.
سعىابن خلدون دائماً من أجل الإطلاع والمعرفة فكان مطلعاً على أراء العلماءالسابقين، فعمل على تحليل الآراء المختلفة ودراستها، ونظراً لرحلاته فيالعديد من البلدان في شمال إفريقيا والشام والحجاز وعمله بها وإطلاعه علىكتبها، فقد اكتسب العديد من الخبرات وذلك في عدد من المجالات سواء فيالسياسة أو القضاء أو العلوم، فجاءت أفكاره التي وصلت إلينا الآن تتمتعبقدر كبير من العلم والموضوعية.
مهامه العلمية
شغلابن خلدون عدد من المهام أثناء حياته فتنقل بين عدد من المهام الإداريةوالسياسية، وشارك في عدد من الثورات فنجح في بعضها وأخفق في الأخر مماترتب عليه تعرضه للسجن والإبعاد، تنقل ابن خلدون بين كل من مراكش والأندلسوتونس ومن تونس سافر إلى مصر وبالتحديد القاهرة ووجد هناك له شعبية هائلةفعمل بها أستاذاً للفقه المالكي ثم قاضياً وبعد أن مكث بها فترة أنتقل إلىدمشق ثم إلى القاهرة ليتسلم القضاء مرة أخرى، ونظراً لحكمته وعلمه تمإرساله في عدد من المهام كسفير لعقد اتفاقات للتصالح بين الدول، ومن بينالمهام التي كلف بها تمكن ابن خلدون من إيجاد الوقت من أجل الدراسةوالتأليف.
مؤلفاته

قدمابن خلدون عدد من المؤلفات الهامة نذكر من هذه المؤلفات "المقدمة" الشهيرةوالتي قام بإنجازها عندما كان عمره ثلاثة وأربعون عاماً، وكانت هذهالمقدمة من أكثر الأعمال التي أنجزها شهرة، ومن مؤلفاته الأخرى نذكر "رحلةابن خلدون في المغرب والمشرق" وقام في هذا الكتاب بالتعرض للمراحل التي مربها في حياته، حيث روى في هذا الكتاب فصولاً من حياته بجميع ما فيها منسلبيات وإيجابيات، ولم يضم الكتاب عن حياته الشخصية كثيراً ولكنه عرضبالتفصيل لحياته العلمية ورحلاته بين المشرق والمغرب، فكان يقوم بتدوينمذكراته يوماً بيوم، فقدم في هذا الكتاب ترجمته ونسبه والتاريخ الخاصبأسلافه، كما تضمنت هذه المذكرات المراسلات والقصائد التي نظمها، وتنتهيهذه المذكرات قبل وفاته بعام واحد مما يؤكد مدى حرصه على تدوين جميعالتفاصيل الدقيقة الخاصة به لأخر وقت.
ومنالكتب التي احتلت مكانة هامة أيضاً نجد كتاب " العبر" و " ديوان المبتدأوالخبر" والذي جاء في سبع مجلدات أهمهم "المقدمة " حيث يقوم في هذا الكتاببمعالجة الظواهر الاجتماعية والتي يشير إليها في كتابه باسم "واقعاتالعمران البشري" ومن الآراء التي قدمها في مقدمته نذكر "إن الاجتماعالإنساني ضروري فالإنسان مدني بالطبع، وهو محتاج في تحصيل قوته إلى صناعاتكثيرة، وآلات متعددة، ويستحيل أن تفي بذلك كله أو ببعضه قدرة الواحد،فلابد من اجتماع القدر الكثيرة من أبناء جنسه ليحُصل القوت له ولهم-بالتعاون- قدر الكفاية من الحاجة الأكثر منهم بإضعاف".
الوفاة
توفىابن خلدون في مصر عام 1406 وتم دفنه بمقابر الصوفية عند باب النصر بشمالالقاهرة، وذلك بعد أن ترك لنا علمه وكتبه القيمة التي مازالت مرجع للعديدمن العلماء الآن.
منقول

معلومات جميلة لشخصية جميلة برزت فى العالم باكمله

ميرسى دايما متميز بتوبيكاتك

رائع ابن خلدون
وعالم ومفكر عربى مسلم مهم جدااااااااا
شكرا ع المعلومات
تسلم ايدك