الإعجاز النبوى :

عن أنس بن مالك رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم " أنه نهى أن يشرب الرجل قائما .
قال قتادة : فقلنا : فالأكل ؟ فقال : ذاك أشر أو أخبث ".رواه مسلم 2024 .

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
" لا يشربن أحد منكم قائما . فمن نسي فليستقي ".رواه مسلم 2026 .

✿-----✿---✿-----✿

التنفس خارج الإناء عند الشرب ، والشرب ثلاثا :

عن
عبد الله بن أبى قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"
إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء ، وإذا أتى الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه ،
ولا يتمسح بيمينه ".رواه البخارى 153.

عن أنس بن مالك رضى الله عنه
قال :" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتنفس في الشراب ثلاثا ، ويقول :
( إنه أروى وأبرأ وأمرأ ) . قال أنس : فأنا أتنفس في الشراب ثلاثا . وفي
رواية : بمثله . وقال : في الإناء .". رواه مسلم 2028.

✿-----✿---✿-----✿

الإعجاز الطبي :

يقول الدكتور عبد الرزاق الكيلاني :

أن الشرب و تناول الطعام جالساً أصح و أسلم و أهنأ و أمرأ حيث يجري ما يتناول الآكل والشارب على جدران المعدة بتؤدة و لطف .

أما
الشرب واقفاً فيؤدي إلى تساقط السائل بعنف إلى قعر المعدة و يصدمها صدماً
،و إن تكرار هذه العملية يؤدي مع طول الزمن إلى استرخاء المعدة و هبوطها و
ما يلي ذلك من عسر هضم .

و إنما شرب النبي واقفاً لسبب اضطراري منعه من الجلوس مثل الزحام المعهود في المشاعر المقدسة ، و ليس على سبيل العادة و الدوام .

كما أن الأكل ماشياً ليس من الصحة في شيء و ما عرف عند العرب و المسلمين.

✿-----✿---✿-----✿

و يرى الدكتور إبراهيم الراوي :

أن
الإنسان في حالة الوقوف يكون متوتراً و يكون جهاز التوازن في مراكزه
العصبية في حالة فعالة شديدة حتى يتمكن من السيطرة على جميع عضلات الجسم
لتقوم بعملية التوازن و الوقوف منتصباً.

و هي عملية دقيقة يشترك
فيها الجهاز العصبي العضلي في آن واحد مما يجعل الإنسان غير قادر للحصول
على الطمأنينة العضوية التي تعتبر من أهم الشروط الموجودة عند الطعام و
الشراب ، هذه الطمأنينة يحصل عليها الإنسان في حالة الجلوس حيث تكون الجملة
العصبية و العضلية في حالة من الهدوء و الاسترخاء و حيث تنشط الأحاسيس و
تزداد قابلية الجهاز الهضمي لتقبل الطعام و الشراب و تمثله بشكل صحيح .

✿-----✿---✿-----✿

و يؤكد د.الراوي :

أن
الطعام و الشراب قد يؤدي تناوله في حالة الوقوف "القيام "إلى إحداث
انعكاسات عصبية شديدة تقوم بها نهايات العصب المبهم المنتشرة في بطانة
المعدة ، و إن هذه الإنعكاسات إذا حصلت بشكل شديد و مفاجىء فقد تؤدي إلى
انطلاق شرارة النهي العصبي الخطيرة Vagal Inhibation لتوجيه ضربتها القاضية
للقلب ، فيتوقف محدثاً الإغماء أو الموت المفاجىء .

كما أن
الإستمرار على عادة الأكل و الشرب واقفاً تعتبر خطيرة على سلامة جدران
المعدة و إمكانية حدوث تقرحات فيها حيث يلاحظ الأطباء الشعاعيون أن قرحات
المعدة تكثر في المناطق التي تكون عرضة لصدمات اللقم الطعامية و جرعات
الأشربة بنسبة تبلغ 95% من حالات الإصابة بالقرحة .

كما أن حالة
عملية التوازن أثناء الوقوف ترافقها تشنجات عضلية في المريء تعيق مرور
الطعام بسهولة إلى المعدة و محدثة في بعض الأحيان آلاماً شديدة تضطرب معها
وظيفة الجهاز الهضمي و تفقد صاحبها البهجة عند تناوله الطعام و شرابه.

و أخيرا أقول صلى آلله وسلم على نبينآ محمد الأمى وعلى آله وصحبه آجمعين


دمتم بعفو الرحمن

تسلمى ياجميلة عالتوبيك المفيد والقيم ده

اللهم اجعلنا ممن اتبعنا سنة نبيك عليه الصلاة والسلام

لاخر يوم فى العمر

جزاكى الله خيرا

بارك الله فيكى
فعلا كل الحاديث صحيحة
وبركة السنة ايضا صحيحة
جزاكى الله كل خير
يسلمووو على التوبيك