ان
الله سبحانه وتعالى قد وضع لهذا الكون بما فيه من مخلوقات خلقها قانون
واحد لاغير ونظام متوازن يحكم كل شيء، وهذا عكس ما يدعيه بعض العلماء
بفوضوية الكون، وهذا القانون متوازن وعادل ولا خلل فيه ولكن بالنسبة للبشر
فأن هذا القانون غامض غير معروف بسبب ادراكهم المحدود. بتأمل الاية
الكريمة (وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ) [الرحمن: 7] وعظمة
كل كلمة فيها نجد إن الميزان الذي رفع الله به السماء هي نعمة من نعم
المولى عز وجل ينبغي التفكر فيها، وهي معجزة إلهية لم يتمكن العلماء من
كشف أسرارها إلا في أواخر القرن العشرين، وهذا يشهد على إعجاز هذه الآية
الكريمة.
قصة النبي شعيب عليه السلام والميزان:
أرسل
الله تعالى شعيبا إلى أهل مدين وكانوا يعبدون الأيكة (وهي شجرة) وكانوا
ينقصون المكيال والميزان ولا يعطون الناس حقهم فدعاهم الى عبادة الله وان
يخافوا الله في تعاملاتهم مع الناس، فقال تعالى (وَإِلَى
مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا
لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ وَلَا تَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ
إِنِّي أَرَاكُمْ بِخَيْرٍ وَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ
مُحِيطٍ) [هود: 84]. ينتقل النبي إلى قضية المعاملات اليومية، قضية
الأمانة والعدالة وكان أهل مدين ينقصون المكيال والميزان، ولا يعطون الناس
حقهم. فجاء نبيهم وأفهمهم ان هذه سرقة وأنه يخاف عليهم من عذاب يوم
القيامة (وَيَا قَوْمِ أَوْفُوا الْمِكْيَالَ
وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا
تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ) [هود: 85] ولايزال شعيب
عليه السلام يدعوهم ويوصيهم أن يوفوا المكيال والميزان بالعدل والحق
ويحذرهم من أن لا يقللوا من قيمة أشيائهم وان الاشياء لاتقتصر على البيع
والشراء وانما تشمل الاعمال اي اياكم من ظلم الناس في معاملاتكم واعطاء
الاجير اجره كاملا من غير نقص. واذا لم تنتهوا مما انتم عليه من كفر
وعصيان فأن كل هذا سوف يؤدي الى انهيار المجتمع ودماره وهذا ما كان عليه
نهاية قوم شعيب بعد رفضهم ان يستجيبوا لدعوة نبيهم فكان عقابهم غضب الله
عليهم بأن أوحى الله إلى شعيب أن يخرج من القرية ويأخذ معه المؤمنين وجاء
أمره تعالى وهي صيحة واحدة (صوت جاءهم من غمامة أظلتهم) ولعلهم فرحوا بما
تصوروا أنه ما تحمله من المطر ثم فوجئوا أنهم أمام عذاب يوم عظيم وكانت
نهايتهم جاثمين بدون اي حركة في ديارهم من هول الصيحة [1].
ما جاء عن لسان المفسرين في كلمة الميزان
في
هذا الجانب سوف اذكر مختصرا ما جاء عن لسان بعض المفسرين واخترت منهم
القرطبي وابن الكثير رحمهم الله واثابهم، لابين ان كل ما جاءوا به اجمالا
وتفصيلا عن الميزان هو العدل في المعاملات، فما جاء في تفسير القرطبي من
قوله تعالى: " وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ " أي
بالاعتدال في الأخذ والعطاء عند البيع والشراء. والقسط: العدل.
وقوله: "والسّماءَ رَفَعَها" يقول تعالى ذكره: والسماء رفعها فوق الأرض. وقوله: "وَوَضَعَ المِيزَانَ" يقول: ووضع العدل بين خلقه في الأرض. وقوله: "ألاّ تَطْغَوْا فِي المِيزَانِ" يقول تعالى: ألا تظلموا وتبخَسُوا في الوزن. وقوله: "وأقِيمُوا
الوَزْنَ بالقِسْطِ" يقول: وأقيموا لسان الميزان بالعدل. وقوله: "وَلا
تُخْسِرُوا المِيزَانَ" اي ولا نتقصوا الوزن إذا وزنتم للناس وتظلموهم.
والاية الكريمة (وَيَا قَوْمِ أَوْفُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ
بِالْقِسْطِ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِي
الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ) [هود: 85] يقول تعالـى أوفُوا الناس الكيـل والـميزان بـالقسط, بـالعدل. ونوجز عن ابن الكثير في تفسيره للاية الكريمة (وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ) [الرحمن: 7] يقول فيها بما معناه ان الله خلق السموات والارض بالعدل لتكون الاشياء كلها بالحق [2].
هذا ما ورد عن المفسرين ولكن لكل زمان تفسير لان القرآن جاء متكامل ويتفق
مع كل عصر وبما انه الان نحن في عصر التكنلوجيا الحديثة وعصر غزو الفضاء
فلا بد من تفسير يتفق مع هذا التقدم وهذا ما اقدمت عليه في هذه الدراسة هو
تفسير لكلمة الميزان وما تتفق مع العلم الحديث وصدق من قال " وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا " [الاسراء].
ما هي العلاقة بين رفع السماء والميزان؟
ان
القرآن الكريم تحدث بدقة عن رفع السماء وبناءها، فكلمة سماء تطلق على كل
ما علا وارتفع فوقنا والذي هو بمثابة سقف لاهل الارض حيث يرتفع الاف
الكيلومترات فوق سطح الارض وهوالغلاف الجوي المحيط بالارض، والذي يقسم الى
عدة مناطق وحسب الخصائص الحرارية والكيميائية للغازات المتعادلة والمتأينة
التي تحتويها. فلو اخذنا على سبيل المثال احدى هذه الطبقات وهي طبقة
الايونوسفير لاهميتها في الاتصالات ونقل الموجات الراديوية وبما عهد الله
لهذه الطبقة من امكانية عكس هذه الموجات وفي قوله تعالى (والسماء ذات
الرجع)، واذا استعرضنا هذه الطبقة وما تحويه من كثافة الكترونية نجدها
مقسمة الى المناطق التالية:
طبقة
D: تمتد من ارتفاع 50-90 كم تقريبا بأعظم كثافة الكترونية تحدث بعد الظهر
ما بين (109-108) الكترون لكل متر مكعب اما في الليل فأن التأين في هذه
الطبقة معدوم.
طبقة E: تمتد من ارتفاع 90-130 كم تقريبا بأعظم كثافة
الكترونية تحدث تقريبا في منتصف النهار اي ظهرا بالتوقيت المحلي وبقيمة
(1011) الكترون لكل متر مكعب وفي الليل تقريبا التأين واطيء جدا يكاد
يختفي.
طبقة F1: وتقع بين ارتفاع 130-210 كم تقريبا بأعظم كثافة
الكترونية تكون في الظهر (2x1011) الكترون لكل متر مكعب وهي مثل طبقة E
تختفي ليلا.
طبقة F2: وهي اعلى طبقة وتمتد من ارتفاع 210-500 كم
تقريبا، وتظهر اعلى كثافة الكترونية من بين كل الطبقات بحيث يصل في النهار
الى (1012) الكترون لكل متر مكعب، اما في الليل فتصل الكثافة الالكترونية
الى (5x1010) الكترون لكل متر مكعب.
ويجدر
الاشارة الى انه في كل طبقة من هذه الطبقات هنالك توازن مستمر بين عمليات
التفكك للذرات والجزيئات الموجودة فيها والمتولدة بفعل الاشعة السينية
والفوق البنفسجية ذات الطاقات العالية القادمة من الشمس والمتمثلة بالاشعة
الكهرومغناطيسة وبين اعادة الاتحاد لهذه الايونات المتولدة وان هذا
التوازن يشمل كل طبقة من طبقات الجو ويمكن ان نمثل هذا التوازن بمعادلة
الاستمرارية. كما وجد ان هنالك علاقة ربط بين ما تحويه كل طبقة من كثافة
الكترونية وبين درجة حرارة تلك الطبقة وبما ان درجة الحرارة ترتبط بالطاقة
بعلاقة رياضية وهذا ما توصل اليه العالم ستيفان بأن كمية الطاقة تتناسب
طرديا مع الاس الرابع لدرجة الحرارة وهذا يعني انه هنالك توازن بالطاقة
لكل طبقة من الطبقات. ومن خلال الدراسة والبحث في مواقع الانترنيت لوكالات
الفضاء وجدت بحث منشور للباحث مارك دافيس وهو احدعلماء وكالة الفضاء
الامريكية ناسا يقول فيه ان هنالك توازن بالطاقة التي تحكم هذا الكون بنص
العبارة[ balance ] ب.
للحفاظ على حقوق النشر منقول من منتدى كوره
الفيديو 
أحدث الصور 
موضوع: اعجاز كلمة الميزان في القرأن الكريم 
2008-06-09, 4:40 am
