ما حكم السكتة التي يفعلها بعض الأئمة بعد قراءة الفاتحة؟وهل يجب على المأموم قراءة الفاتحة في الصلاة

سُئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

: ما حكم السكتة التي يفعلها بعض الأئمة بعد قراءة الفاتحة؟وهل يجب على المأموم قراءة الفاتحة في الصلاة الجهرية؟

فأجاب فضيلته بقوله:السكتة التي يسكتها الإمام بعد الفاتحة سكتة يسيرة للتميز بين قراء الفاتحة التي هي ركن,وبين القراءة التي بعدها وهي نفل,ويشرع فيها المأموم أن يقرأ الفاتحة في الصلاة السرية و الجهرية لعموم قوله عليه الصلاة والسلام (لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب)) (1) . ولأن النبي صلي الله عليه وسلم انصرف ذات يوم من صلاة الصبح فقال (لعلكم تقرءون خلف إمامكم))؟قالوا:نعم.قال (فلا تفعلوا إلا بأم الكتاب,فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها)) (2) . وهذا نص في أن قراءة الفاتحة واجبة حتى في الصلاة الجهرية.و النفي هنا نفي للصحة,ويدل على ذلك قول الرسول صلي الله عليه وسلم في حديث أبي هريرة صلي الله عليه وسلم(من صلى صلاةً لا يقرأ فيها بأم الكتاب فهي خداج فهي خداج))(3) .يعني فاسدة, فالنفي هنا نفي للصحة.و(من) في حديث صلي الله عليه وسلم (لا صلاة لمن لم يقرأ . .)) اسم موصول,والاسم الموصول لعموم,فـ (لمن) لم يقرأ عام, يشمل الإمام,والمأموم,والمنفرد,

فإذا كانت الصلاة سرية فواضح أن المأموم سيقرأ,أما إذا كانت جهرية فهل يقرأ المأموم الفاتحة أو الإمام يقرأ؟

الجواب:نعم,ولكن لا تقرأ غيرها.

بارك الله فيكى

وبارك فى مواضيعك

تسلمى ياكيتى وبارك الله فيكى