"لما دخل عليها ابنها "عبد الله بن الزبير" خلال ثورته على الأمويين فى الحجاز الذين أرسلوا إليه "الحجاج بن يوسف الثقفى" بجيش كبير لقتاله ،


فدخل على أمّه أسماء وقد انفض عنه أنصاره بعد قتال مرير وطويل ،فقال لها مستشيرا :
يا أماه ! خذلنى الناس!!
حتى ولدى وأهلى ،فلم يبق معى إلا اليسير من الناس ممن ليس عنده من الدفع أكثر من صبر ساعه ،والقوم – أى الأمويون – يعطوننى ما أردت من الدنيا ،فما رأيك ؟


فقالت:


أنت والله يا بنى أعلم بنفسك ، إن كنت تعلم أنك على حق وإليه تدعو فامض له ،فقد قلت عليه أصحابك ..
وإن كنت إنما أردت الدنيا ،فبئس العبد أنت أهلكت نفسك ،وأهلكت من قتل معك .
وإن قلت : كنت على حق , فلما وهن أصحابى ضعفت، فليس هذا من فعل الأحرار ولا أهل الدين أو كم خلودك فى الدنيا ؟!
القتل أحسن ،و الله لضربة بالسيف فى عزّ احب إلى من ضربة بسوط فى ذل .


قال : إنى أخاف إن قتلونى أن يمثلوا بى .
قالت : يا بنى : إن الشاة لا يضيرها سلخها بعد ذبحها .



وخرج عبد الله ،فقالت :


اللهم ارحم طول ذلك القيام بالليل الطويل ، وذلك النحيب والظمأ فى هواجر مكة والمدينة وبرِّه بامه ،
اللهم إنى قد سلمت فيه لأمرك ،ورضيت فيه بقضائك فأثبنى فى عبد الله ثواب الشاكرين .


ادن منى حتى أودعك ،فعانقته وقبّلته ،فوقعت يدها على الدرع .


فقالت : ما هذا صنيع من يريد ما تريد !!"
فنزعها وخرج يقول :


فلست بمبتاع الحياة بسبَةٍ *** ولا مرتقٍ من خشية الموت سلَماً .
وقاتل حتى قُتل وصلبه الحجاجُ .


فجاءت أمه بعد ثلاثة أيام -وهى طويلة عجوز عمياء
فقالت للحجاج:
أما آن للراكب أن ينزل ؟ فقال : المنافق ؟ قالت :والله ما كان منافقا كان صواما قواما بارََّا بأمه
فقال :انصرفى يا عجوز فقد خرفت
قالت : و الله ما خرفت منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : فى ثقيف كذاب و مُبير
أما المُبير فأنت
فأقام الحجاج بجثمانه على الجذع
حتى أمر الخليفة بإنزاله


فأخذته أمّه فغسّلته بعد أن ذهبوا برأسه ،وذهب البِِلى بأوصاله ، ثمّ كفّنته وصلّت عليه ودفنته
وقالت : وما يمنعنى و قد أهدى رأس يحيى (النبىّ) إلى بغىّ من بغايا بنى إسرائيل !!
هكذا كان أول ما لُقنت المرأة من أدب الله و رسول الله صلى الله عليه وسلم ،الاعتصام بالصبر إذا دجا الخطب وادلهمّ المصاب

الحديث :



حدثني محمد بن صالح بن هانىء ثنا الحسن بن الفضل ثنا زهير بن حرب ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال : أفرس الناس ثلاثة : العزيز حين قال لامرأته اكرمي مثواه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا و التي قالت : يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين و أبو بكر حين تفرس في عمر رضي الله عنهما



هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه




تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم


قال الحاكم : فرضي الله عن ابن مسعود لقد أحسن في الجمع بينهم بهذا الإسناد صحيح




أما بالنسبه الى عزيز مصر والى ابنت الرجل الصالح فانه لم يصلنا شيء نتوقف عليه من أخبارهم وان وصلنا شيء فانه من قبيل الاسرائيليات لا يوثق بها لما وقع عندهم من التحريف وتزوير الحقائق
والمنهج الاسلامي القويم مع هذه الاسرائيليات ان لا نصدقها ولا نكذبها كما بين الرسول عليه الصلاة والسلام


حيث قال : ما حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم ، وقولوا : آمنا بالله وكتبه ورسله ، فإن كان حقا لم تكذبوهم ، وإن كان باطلا لم تصدقوهم


قال الشيخ الالباني : صـحـيـح


سلسلة الأحاديث الصحيحة المجلدالسادس بقسميه


فانك قد تصدق كذب او تكذب صدق ولو كان في ذكر هذه السير خير لفصلها الله جلا وعلا في كتابه او على لسان رسوله عليه الصلاة والسلام ولكنها من العلم الذي لا يضر جهله ولا ينفع علمه


ولتفصيل في قضية الاسرائيليات وموقف المسلم منها يراجع في توسع مقدمة ابن كثير في تفسيره




أما ابو بكر رضي الله عنه وارضاة فحدث ولا حرج



أبو بكر الصديق



نسبه


هو عبد اللّه بن عثمان بن عامر بن عَمْرو بن كعب بن سعد بن تَيْم بن مُرَّة بن كعب بن لؤيّ القرشيّ التيميّ. يلتقي مع رسول اللّه في مُرَّة بن كعب.
أبو بكر الصديق بن أبي قُحَافة.
وأمه أم الخير سَلْمَى بنت صخر وهي ابنة عم أبي قحافة.
أسلم أبو بكر ثم أسلمت أمه بعده، وصحب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم
لقب عَتِيقاً لعتقه من النار


ولد أبو بكر سنة 573 م بعد الفيل بثلاث سنين تقريباً




هجرته مع رسول الله صلى الله عليه و سلم





أقام مع رسول الله في الغار ثلاثة أيام؛ قال اللّه تعالى: {ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا}.
ولما كانت الهجرة جاء رسول اللّه صلى اللّه عليه إلى أبي بكر وهو نائم فأيقظه، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: قد أذن لي في الخروج




جهاده بنفسه و ماله





أعتق أبو بكر سبعة ممن كانوا يعذبون في اللّه تعالى وهم: بلال، وعامر بن فهيرة، وزِنِّيرة، والنَّهديَّة، وابنتها، وجارية بني مؤمّل، وأم عُبيس.





مكانته عند رسول الله صلى الله عليه و سلم


قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "لو كنت متخذاً خليلاً لاتخذت أبا بكر خليلاً". رواه البخاري ومسلم




وفاته




قيل: إنه اغتسل وكان يوماً بارداً فاصابته الحمى خمسة عشر يوماً لا يخرج إلى الصلاة فأمر عمر أن يصلي بالناس
ولما مرض قال له الناس: ألا ندعو الطبيب؟ فقال: أتاني وقال لي: أنا فاعل ما أريد، فعلموا مراده وسكتوا عنه ثم مات.
وكانت خلافته سنتين وثلاثة أشهر وعشر ليال، وأوصى أن تغسله زوجته أسماء بنت عميس وابنه عبد الرحمن وأن يكفن في ثوبيه ويشتري معهما ثوب ثالث. وقال: الحي أحوج إلى الجديد من الميت إنما هو للمهلة والصَّد