<<<مســــــــــــــــابقة اســــــــــــــــلامية تثقــــــــــــــــيفية>>>

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
اما بعد...
اخواني اعضاء المنتدى الغالي حبيت ان اقدم لكم موضوع المسابقات الاسلاميه التثقيفية لكي نلقي الضوء على بعض رموزنا وشخصياتنا الاسلامية الذين يجهلهم ولا يعلمهم الكثير منا ومن خلال هاذه المسابقة سوف نجعل المتسابق ان يقوم بالبحث والقراءة والاطلاع لكي يبحث عن المعلومة وبلتالي سوف يستفيد من خلال بحثة على الكثير من المعلومات الغائبة عنه واللتي كان يجهلها بل ويزداد حبه وتعلقه برموزنا وشخصايتنا الاسلاميه ويعلم بعد جهل عن الكثير من القصص والمأثر وسوف يستفيد الكثير والكثير باذن الله تعالى.....
><><><><><><
صيغة المسابقة
سوف اسال كل يوم سؤال ويقوم الاعضاء بالاجابة عليه وفاليوم التالي ارى الاجابة الصحيحة واقول من هو الفائز بعد ان اجيب على السؤال باذن الله تعالى

وسوف يكون كل يوم هناك سؤال واليوم التالي اضع الاجابة والسؤال الجديد ان شالله
><><><><><><><

نبداء بالسؤال الاول بسم الله

><><><><><><

1- من أول من جمع الجمعة بالمسلمين بالمدينة قبل الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
><><><><><><

مع خالص شكري...

يحرم على المحرم قتل كل صيد بري مأكول من الوحش والطير كما يحرم اصطياده لقوله تعالى

<<<مســــــــــــــــابقة اســــــــــــــــلامية تثقــــــــــــــــيفية>>> - صفحة 2 B2

[url=http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=5&nAya=95]يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم [/url] <<<مســــــــــــــــابقة اســــــــــــــــلامية تثقــــــــــــــــيفية>>> - صفحة 2 B1

<<<مســــــــــــــــابقة اســــــــــــــــلامية تثقــــــــــــــــيفية>>> - صفحة 2 B1

, المراد صيد البر لأن صيد البحر حلال لقوله تعالى

[url=http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=5&nAya=96]أحل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما [/url] <<<مســــــــــــــــابقة اســــــــــــــــلامية تثقــــــــــــــــيفية>>> - صفحة 2 B1

.

وقد أجمعت الأمة على تحريم الصيد في الإحرام ، كما أجمعت على تحريم قتل صيد البر على المحرم . والصيد المحرم على المحرم صيده أو قتله ما جمع ثلاثة أشياء

(الأول)	أن يكون وحشيا ، فما ليس وحشيا لا يحرم على المحرم أكله ولا ذبحه كبهيمة الأنعام - الإبل والبقر والغنم - ويضاف إليها الخيل والدجاج ونحوها . ولا خلاف في ذلك والاعتبار في ذلك بالأصل لا بالحال ، فلو استأنس الوحشي وجب فيه الجزاء كالحمام فإنه يجب الجزاء في أهليه ووحشيه اعتبارا بالأصل ، ولو توحش الأهلي لم يجب فيه شيء ، وما تولد من الأهلي والوحشي اعتبر وحشيا تغليبا لجانب التحريم ، والبط كالحمام عند أحمد .
(الثاني)	أن يكون مأكولا ، فأما ما ليس بمباح الأكل كسباع البهائم ، والمستخبث من الحشرات والطير وسائر المحرمات فلا جزاء فيه ، وهذا قول أكثر أهل العلم . وما تولد بين ، المأكول وغيره فيه الجزاء تغليبا للتحريم . واختلفوا في الثعلب هل هو سبع فلا جزاء في قتله أو ليس سبعا ففيه الفدية ؟ قولان . واختلفوا في السنور (القط) الأهلي والوحشي ، والصحيح أنه لا جزاء في الأهلي لأنه ليس وحشيا ولا مأكولا ، ولا في الوحشي لأنه سبع ، وكذلك اختلفوا في الهدهد .
(الثالث)	أن يكون صيد بر لا صيد بحر كما سبق .

(هذا) ومن صال واعتدى عليه سبع فقتله فلا شيء عليه ، ومثله من أراد تخليص صيد من سبع أو شبكة <<<مســــــــــــــــابقة اســــــــــــــــلامية تثقــــــــــــــــيفية>>> - صفحة 2 MARGNTIP

<<<مســــــــــــــــابقة اســــــــــــــــلامية تثقــــــــــــــــيفية>>> - صفحة 2 MARGNTIP

.

وعلى هذا فمن أتلف صيدا مما هو ممنوع فعليه جزاؤه ، وكذلك إن أتلف جزءا منه .

يحرم على المحرم الإعانة على قتل صيد البر الوحشي الأصل المأكول... وتستوي الإعانة بدلالة ، أو إشارة ، أو إعارة آلة إن اتصل بها القبض ، وذلك لأن ما حرم قتله حرمت الإعانة على قتله بالإجماع ، ولكنه لا يجب عليه الجزاء ، لأن ما لا يلزمه حفظه لا يضمنه بالدلالة عليه ، وقيل يجب الجزاء .

والدليل على ما ذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم سأل الصحابة عن صيد أبي قتادة <<<مســــــــــــــــابقة اســــــــــــــــلامية تثقــــــــــــــــيفية>>> - صفحة 2 H2

<<<مســــــــــــــــابقة اســــــــــــــــلامية تثقــــــــــــــــيفية>>> - صفحة 2 H2

[url=http://www.treika.com/javascript:OpenHT('Tak/Hits128.htm')]أمنكم أحد أمره أن يحمل عليها ، أو أشار إليها ؟ قالوا : لا . قال : فكلوا ما بقي من لحمها [/url] <<<مســــــــــــــــابقة اســــــــــــــــلامية تثقــــــــــــــــيفية>>> - صفحة 2 H1

<<<مســــــــــــــــابقة اســــــــــــــــلامية تثقــــــــــــــــيفية>>> - صفحة 2 H1

متفق عليه كما ثبت أن أبا قتادة عند الصيد سأل الصحابة أن يناولوه سوطه فأبوا ، فسألهم رمحه فأبوا ، فلما صاد أكل بعضهم معه ، وأقرهم النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك .

الف لا بأس عليك يامحمود

ابقى طمنا عليك بقى

برافو عليكى حزينه اجابتك مظبوطه ووافيه جدا
وانا الحمد لله تمام وبقيت كويس
واحنا لسه مش عارفين اسمك ايه يا ريت نعرفه

اجابه السوال من نصيب الحزينه

ميرسى اوى يامحمود

انا اسمى ندا

السوال السابع

رجل مر بقطيع غنم لرجل آخر ، فأمسك بشاة وذبحها دون ان يرجع لصاحبهاوهو لايعرفه ، وصح له ذلك ، ولا يُلزُمه صاحب الغنم بشيء
فكيف ذلك ؟

اهلا بيكى ندى واسف لعدم المعرفه المسبقه بالاسم ويلا ورينا الشغل والحلول

ان شاء الله بس هات الاسئله وربنا يعنا

السؤال الثامن

فقيه الفقهاء وسيد التابعين ولد لسنتين من خلافة عمرة رضي الله عنه، وقد روي عن عدد من الصحابة وبعض أمهات المؤمنين وكان أعلم الناس بقضايا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقضاء أبي بكر وعمر رضي الله عنهما، حتى قال عن نفسه: "ما أحد أعلم بقضاء قضاه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا أبو بكر وعمر مني
وكان قد أخذ عن أبي هريرة كل ما رواه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، لأنه كان قد تزوج ابنة أبي هريرة رضي الله عنه.
فمن هو هاذا الصحابي الجليل

سعيد بن المسيب

اجابه صحيحه يا اسماء يا بروفشنل
حل السؤال من نصيب موكا

السؤال التاسع
رجلان مسلمان عاقلان بالغان ( غير محتاجين ) سرق كل منهما من رجل آخر الف جنيها (كل واحد سرق رجل مختلف )
الاول اقيم علية حد السرقة
الثانى لم يجز إقامة حد السرقة عليه
فكيف ذلك ؟

برضو يا تريكاويه فين الاجوبه فكرووووووووو كمان شويه لو صعب هحله

بسم الله الرحمن الرحيم
اما عن الرجل الأول فهو رجل مسلم بالغ عاقل قام بالسرقة .. فهنا يقام عليه الحد (( أى حالة عادية ))

وأما الثانى فهو فى حالة قيام الوالد بسرقة إبنه .. فلا يقام عليه الحد

السؤال العاشر :
يصلى المأموم خلف الإمام وهذا هو الصحيح ، صلى رجل أمام إلامام فى صلاة الفريضة، عالماً عامداً وصلاته صحيحه
فكيف ذلك ؟

احل انا برضو السؤال ده
يصلى الناس حول الكعبة أمام الامام و تصح صلاتهم

اللغز الحادى عشر
ثلاثة أيام متتالية
الأول يجب صومه
الثاني يحرم صومه
الثالث يجوز صومه
ما هى هذة الايام ؟

اخر يوم رمضان
ليلة عيد الفطر المبارك
اول ايام عيد الفطر المبارك

جزاك الله خيرا على المسابقة .والاجابة
الذى يجب صومه هو اخر يوم من شهر رمضان.
الذى يحرم صومه هو اول ايام عيد الفطر .
الذى يجوز صومه هو ثانى ايام عيد الفطر (اول ايام الستة البيض ). clown

اوكي
جزاك الله خيرا

مشكوووووووووووووووووور
علي التوبيك

الرووووووووووووعة
ده