اعلم ما في نفسك
ـــــــ
اتى المامون برجل ادعى النبوة فقال له: ألك علامة قال: علامتي اني اعلم ما في نفسك قال: وما في نفسي؟ قال: في نفسك اني كاذب 0 قال: صدقت ثم امبر به إلى السجن فاقام فيه اياماً ثم اخرجه فقال له: هل اوحي إليك بشى قال: لا قال: لم ؟ قال: لان الملائكه لاتدخل الحبوس فضحك منه وخلى سبيله
==============
قد حكمت !
_____
من الحكايات التي تروى عن البهائم ما روي من ا ن ارنباً وثعلباً تحكاما إلى ضب فقالا: جئناك لتحكم بيننا فقال: في بيتي يوتى الحكم فقال الارنب: اني جنيت ثمرة فقال : حلواً جنيت فقال: ان هذا اخذها مني فقال: لنفسه بغى الخير فقالك واني لطمته فقال: البادي اظلم قال: فلطمني قال: حر انتصر لنفسه فقال: احكم بيننا قال : قد حكمت 0
=============

فتلك لنا
ـــ
قال رجل من العرب: رايت البارحه في منامي كأني دخلت الجنة فرأيت جميع ما فيها من القصور فقلت : لمن هذه فقيل : للعرب فقال: رجل من الموالي : اصعدت الغرف ؟ قال: لا قال: فتلك لنا0


=============
شرب الدخان
ـــــــ
يحكى ان شهاب الدين ا لخفاجي المصري شرب الدخان هو وجماعته فاعترض عليه شيخ زاهد فكتب اليه الشهاب:
اذا شربت الدخان فلا تلمنا وجد بالعفو يا روض الاماني
تريد مهذباً لا عيب فيه ولا عود يفوح بلا دخان
فأجابة الشيخ بقوله :
اذا شرب الدخان فلا تلمني على لومي الابناء الزمان
اريد مهذباً من غير ذنب كريح المسك فاح بلا دخان


أصناف النساء
ــــ
سأل المغيرة بن شعبة وهو والي الكوفة أعرابياً رآه في الطريق فقال له : ماذا تعرف عن النساء ؟

قال الأعرابي : النساء أربع مربع ، وجمع يجمع ، وشيطان سمعمع ، وغل لا يخلع !!

قال المغيرة : فسرها لي ..

قال : أما أربع المربع : إذا نظرت إليك سرتك ، وإذا أقسمت عليك برَّتك ، وأما التي جمع يجمع : فالمرأة تتزوجها ولا نسب لك فتجمع نسبك إلى نسبها ، وأما الشيطان السمعمع : النائحة في وجهك إذا دخلت ، والمولولة في أثرك إذا خرجت ، وأما الغل الذي لا يخلع : فالزوجة الخرقاء الذميمة التي قد نثرت بطنها وولدت لك ، فإن طلقتها ضاع ولدك ، وإن أمسكتها فعلى جذع أنفك ..!

فقال له المغيرة : بل أنفك أنت !

=============
له النار ولي الدار
ــــــــ

مات أحد المجوس وكان عليه دينٌ كثير، فقال بعض غرمائه لولده : لو بعت دارك ووفيت بها دين والدك ..

فقال الولد: إذا أنا بعت داري وقضيت بها عن أبي دينه فهل يدخل الجنة ؟

فقالوا : لا ..

قال الولد : فدعه في النار وأنا في الدار !

==============
" سلام يا متغدي "
ــــــ
مر رجل على آخر يطبخ غداءه فقال : " سلام يا متغدي " ..

فقال ذاك : " عليك السلام يا متعدي " (أي لا تقف (

قال : إن نفسي إلى طعامك ترهف !

قال : هذه العجراء إن كنت تعرف ..

قال : أبوي وأبوك أصحاب ..

قال : رحم الله ذلك الشباب !
=============
دجاج يشبه آل فرعون
ـــــــ
جلس أشعب عند رجل ليتناول الطعام معه ، ولكن الرجل لم يكن يريد ذلك .. فقال إن الدجاج المعدّ للطعام بارد ويجب أن يسخن ؛ فقام وسخنه .. وتركه فترة فقام وسخنه .. وتركه فترة فبرد فقام مرة أخرى وسخّنه ... وكرر هذا العمل عدة مرات لعل أشعب يملّ ويترك البيت !!

فقال له أشعب :

أرى دجاجك وكأنه آل فرعون ؛ يعرضون على النار غدوا وعشيا
=============

تفااااااااااااااااااااااااائل
ــــــــ
* دخل أحد المغفّلين على مريضٍ يعوده ، فلما خرج من عنده التفت إلى أهله وقال : لا تفعلوا بنا كما فعلتم في فلان ، مات وما أعلمتمونا ، إذا مات هذا فأعلمونا حتّى نصلّي عليه.
=============

ابن الجصّاص ومكره
ـــــــ
*دخل ابن الجصّاص* على ابن له قد مات ولده ، فبكى !
وقال: كفالك الله يا بنيّ محنة هاروت وماروت.
فقيل له: وما هاروت وماروت ؟
فقال: لعن الله النسيان ، إنما أردت يأجوج ومأجوج !
قيل: وما يأجوج ومأجوج ؟
قال: فطالوت وجالوت !
قيل له: لعلك تريد منكراً ونكيرا ؟
قال: والله ما أردت غيرهما....
=============
ما شبعت
ـــ
* اشترى أحد المغفلين يوماً سمكاً ..
وقال لأهله: اطبخوه ! ثم نام .

فأكل عياله السمك ولطّخوا يده بزيته.
فلما صحا من نومه ..
قال: قدّموا إليّ السمك.
قالوا: قد أكلت.
قال: لا.
قالوا: شُمّ يدك ! ففعل..
فقال: صدقتم .. ولكنني ما شبعت.

=============
سقط أحد النحاة في بئر عميقة لم ينتبه إلى وجودها في طريقه عندما كان مارا بجوار إحدى القرى النائية٬ فبدأ يستغيث لكن لا مجيب ٬ وفجأة ظهر أحد سكان تلك القرية وسمع صوته فقال له ׃لا تخف سأساعدك٬ فقال له النحوي׃ أحضر لي حبلا رقيقا وشدني شدا وثيقا واجذبني جذبا رفيقا. فقال له الرجل׃ امرأتي طالق إن أخرجتك من البئر٬ ثم تركه وانصرف .


============

** أمر الحجاج بن يوسف الثقفي اثنين من غلمانه أن يمثلا بين يديه٬ وأمر كل واحد منهما أن يهجوَ الآخر٬ وكان أحدهما أسود البشرة والثاني أبيضها ٬ فقال صاحب البشرة السوداء׃


ألَمْ ترَ أنّ المسكَ لا شيءَ مثله ٭٭٭٭٭ وأن بياضَ اللفتٍ حٍمْل بدرهم
وأنّ سوادَ العينٍ لا شك نورُها ٭٭٭٭٭ وأنّ بياضَ العين لا شيءَ فاعلم
فقال صاحب البشرة البيضاء׃


ألمْ ترَ أن البدرَ لا شيءَ مثله ٭٭٭٭٭ وأن سواد الفحم حِمْل بدرهم
وأن رجال الله بيضٌ وجوهُهم ٭٭٭٭٭ ولا شك أنّ السودَ أهلُ جهنم

فضحك الحجاج وأعتقهما.


=============

** جاءت امرأة إلى الحجّاج بن يوسف الثّقفي تلتمس أن يُطلِق صَراح زوجها وأخيها وابنها الذين كان قد أسَرَهم بعد انتصاره في معركة وادي الجماجم ، فقال لها ׃ مادامت لك الشجاعة لتواجهي الأمير فإني سأقبل أنْ أفرّج عن أحدِهم فأيّهم تختارين? فكرت المرأة لوهلة ثُم قالت׃ الزوج موجود والابن مولود والأخ مفقود، أختار الأخ . فأُعْجبَ الحجاجُ بجوابها و أفرج عن الثلاثة.


=============

** خرج الحجاج بن يوسف الثقفي إلى الصيد في ربوع الصحراء فابتعد عن بقية الجماعة ،وبينما هو مستمر في المسير إذ به يلمح خيمة صغيرة ، فقرر الاستراحة عند أصحابها لبعض الوقت وكان صاحب الخيمة رجلا كهلا يقيم رفقة أهله يتتبعون مواطن الكلإ ،فرحب به أيّما ترحاب وأكرم مثواه ،فسأله الحجّاج׃" كيف وجدتم أميركم الحجاج يا أعرابي " فقال له الرجل׃ "طاغية ،جبار، ظلاّم، جائر،مُذ رأتْه الرعية لمْ ترَ خيرا. " فقال له الحجاج ׃"أعرفت من أنا يا أعرابي" فقال له الرجل ׃ لا، قال׃" أنا هو أميركم الحجاج " فقال له الأعرابي ׃ " أعرفت من أنا يا حجّاج" قال ׃لا قال׃ أنا هو أحمق هذه القبيلة .

=============

** دخل على الخليفة معاوية بن أبي سفيان جماعة من الناس وكان فيهم شريك بن الأعور، فأراد معاوية أن يمازحه فقال له׃" أنت شريك وما لله من شريك ،وأنت ابن الأعور والصحيح خير من الأعور." فرد شريك قائلا ׃" أنت معاوية وما معاوية إلا كلبة قد عوت، وأنت بن صخر والسهل خير من الصخر، وأنت ابن حرب والسلم خير من الحرب " ، وخرج وهو يقول ׃
أيَشتُمني معاوية بن صخر **** وسَيفي صارم ومعي لساني ؟
ولي من بنـي يَــَزَن لـُيـوثٌ **** ضَراغمَة تَهُشّ إلى الطِّعان .
=============
وقد أعرابيّ ناراَ يتّقي بها برد الصحراء في الليالي القارصة ، ولما جلس يتدفّأ ردّد مرتاحاَ : اللهم لا تحرمنيها لا في الدنيا ولا في الآخرة
=============
انفرد الحجاج يوماً عن عسكره فلقي أعرابيّاً فقال : يا وجه العرب كيف الحجاج ؟ قال : ظالم غاشم قال : فهلا شكوته إلى عبد الملك فقال : لعنه الله أظلم منه وأغشم ، فأحاط به العسكر فقال أركبوا البدويّ فأركبوه فسأل عنه فقالوا هو الحجاج فركض من الفرس خلفه وقال : يا حجاج ، قال : مالك ، قال : السر الذي بيني وبينك لا يطلع عليه أحد ، فضحك وخلاه .
=============
تزوج شيخ من الأعراب جاريةً من رهطه ، وطمع أن تلد له غلاماً فولدت له جارية ، فهجرها وهجر منزلها وصار يأوي إلى غير بيتها ، فمر بخبائها بعد حول وإذا هي تُرَقِّص بُنَيَّتَها منه وهي تقول :

ما لأبي حمزة لا يأتينـا يظل في البيت الذي يلينا

غضبان أن لا نلد البنينا تالله ما ذلك في أيدينــــا

وإنما نأخذ ما أعطينا

فلما سمع الشيخ الأبيات مَرَّ نحوهما حتى ولج عليهما الخباء وقبل بُنيّتها وقال : ظلمتكما ورب الكعبة .
=============
قال احدهم للشاعر الظريف كلثوم بن عمرو العتابي(*) ، عندما كان يأكل خبزا على الطريق :

ويحك ياعتابي ، الاتستحي ؟

فقال : لو كنت في حظيره ، اكنت تستحي ان تاكل وما فيها من البقر يراك ؟

قال الاول : بالطبع لا .

فقال : اذا انتظر حتى اريك انهم بقر .

فوقف العتابي يخطب في الناس ، ويعظ ، ويدعوا حتى كثر الزحام ، ثم قال لهم :

روى لنا غير واحد انه من بلغ لسانه ارنبة انفه دخل الجنه !!

فأخذ كل واحد من الحضور يخرج لسانه ، ويقيسه ليراه اذا بلغ ارنبة انفه ام لا.

ولما تفرق الجمع ، قال العتابي للرجل :

الم اقل لك انهم بقر ؟!!!!!!!!


مـنـقـوـل