نزهة في روضة ذكر .

موضوع: نزهة في روضة ذكر . 2011-02-20, 6:43 pm

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

بسم الله الرحمن الرحيم ..
السلآم عليكم ورحمة الله وبركآته ..

مدخل ../

خَرَجَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَلْقَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ :
" مَا أَجْلَسَكُمْ
قَالُوا جَلَسْنَا نَذْكُرُ اللَّهَ وَنَحْمَدُهُ
عَلَى مَا هَدَانَا لِلْإِسْلَامِ وَمَنَّ بِهِ عَلَيْنَا
قَالَ آللَّهِ مَا أَجْلَسَكُمْ إِلَّا ذَاكَ
قَالُوا وَاللَّهِ مَا أَجْلَسَنَا إِلَّا ذَاكَ
قَالَ أَمَا إِنِّي لَمْ أَسْتَحْلِفْكُمْ تُهْمَةً لَكُمْ
وَلَكِنَّهُ أَتَانِي جِبْرِيلُ فَأَخْبَرَنِي أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُبَاهِي بِكُمْ الْمَلَائِكَةَ "
.................................................. .............. رواه مسلم

نزهة في روضة ذكر
ستكون هنا - بإذن الله -
سنتذاكر بعض المواعظ والعبر ..!
هنا .. يطيب لنا المقام بين آي الرحمن ..
وبين تلك العِبرُ الفواحه ~
..
هُنـا ../ سنجمع فوائد وعبارات منتقاة
من كتب أو محاضرات أو أشرطة وغيرها
لعل الله ينفع بها
..

قال عبدالسلام هارون - رحمه الله - : "كثيراً ما يقرأ الإنسان شيئاً فيعجبه،
و يظن أن قد عَلِقَ بذاكرته،
فإذا هو في الغد قد ضاع منه العلم،
وضاع معه مفتاحه،
فانتهى إلى حيرةٍ في استعادته و استرجاعه"
..
لنبدأ معًا وندون مما لدينا ..

مخرج ../
"هم الجلساء لا يشقى بهم جليسهم "

موضوع: رد: نزهة في روضة ذكر . 2011-05-28, 2:08 pm

"" رحم الله عبداً وقف عند همه ، فإن كان لله مضى ، وإن كان لغيره تأخر ، ""
قاله / الحسن

لا تحزن :
فإن عمرك الحقيقي سعادتك و راحة بالك ، فلا تنفق أيامك في الحزن ، و تبذر لياليك في الهم ،
و توزع ساعاتك على الغموم ، و لا تسرف في إضاعة حياتك فإن الله لا يحب المسرفين .

الشيخ / عائض القرني ,’

جالس الفقراء تزداد شكرا

علي بن ابي طالب

وما المرءُ إِلا حيثُ يجعلُ نفسَهِ * فكنْ طالباً في الناسِ أعلى المراتبِ
وكنْ طالباً للرزقِ من بابِ حِلّه * يضاعفْ عليك الرزقُ من كُلِّ جانبِ

علي بن أبي طالب

"" القلوب
كالقدور .. تغلي بما فيها , وألسنتها مغارفها .. فأنظر إلى الرجل حين
يتكلم . فإن لسانه يغترف مما في قلبه , حلو .. حامض .. عذب ..أجاج .. وغير
ذلك .. ويبين لك طعم قلبه إغتراف لسانه ""

يحي بن معاذ

قال ابن تيميه رحمه الله :

فالرضا باب الله الأعظم وجنة الدنيـــا.. وبستان العارفين..

كلامك مكتوب وقولك محسوب وأنت يا هذامطلوب ولك ذنوب وما تتوب وشمس الحياة قد أخذت في الغروب فما أقسى قلبك بين القلوب

إبن الجوزي

احرص على الموت توهب لك الحياة

من اقوال:/ ابو بكر الصديق

موضوع: رد: نزهة في روضة ذكر . 2011-05-28, 2:15 pm

جميل اوي
تقبلي مروي

موضوع: رد: نزهة في روضة ذكر . 2011-05-28, 2:30 pm

شكرا ليكى
تشرفت بمرورك

موضوع: رد: نزهة في روضة ذكر . 2011-05-29, 9:53 pm

عجبت
للبخيل ، يستعجل الفقر الذي منه هرب ، ويفوته الغنى الذي إياه طلب، فيعيش
في الدنيا عيش الفقراء، ويحاسب في الآخرة حساب الأغنياء .
وعجبت للمتكبر الذي كن بالأمس نطفة، ويكون غدا جيفة.
وعجبت لمن شك في الله وهو يرى خلق الله.
وعجبت لمن نسي الموت ، وهو يرى الموتى.
وعجبت لمن أنكر النشأة الأخرى وهو يرى النشأة الأولى.
وعجبت لعامر دار الفناء وتارك دار البقاء.

من اقوال:/عمر بن الخطاب

"" أول بدعه حدثت بعد الرسول صلى الله عليه وسلم , الشبـــع ،

إن القوم لما شبعت بطونهم , جمحت بهم أنفسهم إلى الدنيا ""

عائشه رضي الله عنها

"" ما أشدها من حسره ,, وما أعظمها من غبنه ,,

على من أفنى أوقاته في طلب العلم ,,

ثم يخرج من الدنيا , وما فهم حقائق القرآن

ولا باشر قلبه أسراره ومعانيه , ""
إبن القيم

موعظة لعمر بن الخطاب
عن ابن مخرمة قال: إني لتحت منبر عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه بالجابية حين قام في الناس فحمد اللّه وأثنى عليه ثم قال:

" أيها الناس اقرءوا القرآن تعرفوا به واعملوا به تكونوا من أهله. إنه لن يبلغ ذو حق في حقه أن يطاع في معصية اللّه.
ألا إنه لن يبعّد من رزق اللّه ولن يقرّب من
أجلٍ أن يقول المرء حقا وأن يذكّر بعظيم. ألا وإني ما وجدت صلاح ما ولاني اللّه إلا بثلاث: أداء الأمانة والأخذ بالقوة والحكم
بما أنزل اللّه. ألا وإني ما وجدت صلاح هذا المال إلا بثلاث: أن يؤخذ من حق ويعطى في حق ويمنع من باطل. ألا وإنما أنا
في مالكم هذا كوالي اليتيم إن استغنيت استعففت وإن افتقرت أكلت بالمعروف".

وكنْ موجباً حقَّ الصديقِ إِذا أتى * إِليكَ ببرٍّ صادقٍ منك واجبِ
- وكنْ حافظاً للوالدين وناصراً * لجارِكَ ذي التقوى وأهلِ التقاربِ

علي بن أبي طالب‏

موضوع: رد: نزهة في روضة ذكر . 2011-05-30, 8:14 pm

-((العلم شيئان:إما نقل مصدقٌ،وإما بحثٌ محقق،وما سيو ذلك فهذيان مزوق))
الرد علىالبكري(2/729

شيخ الأسلام ابن تيمية-رحمه الله

قال سفيان الثوري :

الزهد في الدنيا هو الزهد في الناس ، وأول ذلك زهدك في نفسك ..

إصلاح فساد الرعية خير من إصلاح فساد الراعي
أكثم بن صيفي التميمي

ولرب نازلةٍ يضيق لها الفتــى .......ذرعاً وعند الله منها المخرج
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها .......فرجت وكنت أظنها لا تفـرج

الشافعي رحمة الله عليه

"" ما نظرت ببصري ولا نطقت بلساني ولا بطشت بيدي

ولا نهضت على قدمي حتى أنظر أعلى طاعه أو أعلى معصيه ؟؟

فإن كانت طاعته "" تقدمت "" وإن كانت معصيته " تأخرت ""

الإمام حسن البصري

موضوع: رد: نزهة في روضة ذكر . 2011-05-31, 2:23 pm

نسب إِلى علي بن أبي طالب كرم الله وجهه أنه قال مخاطبًا الحسين:

- أحسينُ إِني واعظُ ومؤدبٌ * فافهمْ فأنتَ العاقلُ المتأدبُ
- واحفظْ وصيةَ والدٍ متحننٍ * يغذوكَ بالآدابِ كيلا تعطبُ
- أبُنَيَّ إِن الرزق مكفولٌ به * فعليكَ بالإِجمالِ فيما تطلبُ
- لا تجعلنَّ المالَ كسبَكَ مفرداً * وتقى إِلهكَ فاجعلَنْ ما تكسبُ

علي بن أبي طالب

ليكن
تدينك متعة ، ولتكن سعيداً بالتدين ، كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم :
( أرحنا بها يا بلال ) والفهم الصحيح للدين يجعلك كذلك .

( سلمان العودة )•

كلما ترفَّه الجسد .. تعقدت الروح .. !

( بن عثيمين رحمة الله ) .

الصبر صبران:/ صبر على ما تكره، وصبر عما تحب
علي بن ابي طالب

سبحانه وتعالى يمهل كأنه يهمل ، فترىأيدي العصاه مطلقة كأنه لا مانع

، ثم إذا أخذ أخذ أخذ جبار فترى على كل غلطة تبعة

إبن الجوزي

جعل النبي صلى الله عليه وسلم للمنافق آية يعرف بها بين الناس، ومن آياته أنه إذا حدث كذب،وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان.
وهذه الثلاث -الصدق والوفاء والأمانة- أركان الحياة الخلقية والاجتماعية .
* علي الطنطاوي *

من خلال تجاربي الدعوية في أفريقيا لأكثر من ربع قرن تأكد لي أن المعاملة الحسنة
هي أفضل وسيلة للدعوة ..

. ( عبد الرحمن السميط )

ينبغي لمن لم يحزن أن يخاف أن يكون من أهل النار ، لأن أهل الجنة قالوا "الحمد لله الذي أذهب عناالحزن"

إبراهيم التميمي

موضوع: رد: نزهة في روضة ذكر . 2011-05-31, 2:40 pm

ولرب نازلةٍ يضيق لها الفتــى .......ذرعاً وعند الله منها المخرج
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها .......فرجت وكنت أظنها لا تفـرج

الصبر صبران:/ صبر على ما تكره، وصبر عما تحب
علي بن ابي طالب

ايه الجمال والابداع دا بس
في ميزان حسانتك يامروه ان شاء الله
ثانكس طبعا ع التوبيك

موضوع: رد: نزهة في روضة ذكر . 2011-05-31, 2:49 pm

اللهم امين يارب
ربنا يخليكى وميرسى لمتابعتك
جزاكى الله خيرااااااا

موضوع: رد: نزهة في روضة ذكر . 2011-06-04, 3:11 pm

بادرْ هواكَ إِذا هممْت بصالحٍ * خوفَ الغوالبِ أن تجيءَ وتغلبُ
وإِذا هممْتَ بسيئٍ فاغمضْ له * وتجنبِ الأمرَ الذي يُتَجنبُ

علي بن أبي طالب

العبادة مع الإخلاص فضيلة .. ومع الرياء جريمة ..
قال تعالى : ( فويل للمصلين . الذين هم عن صلاتهم ساهون . الذين هم يراءون )

. ( محمد الغزالي ) .

من سعادة العبد المسلم أن يكون له عمر ثاني , وهو الذكْر الحسن

د. عايض القرني

القرآن يدلكم على دائكم ودوائكم. أما داؤكم فالذنوب وأما دواؤكم فالاستغفار

قتادة رحمه الله ...

-((كان من مضى من علمائنا؛يقولون:الاعتصام بالسنة نجاة،و العلم يقبض قبضا سريعافنعش العلم ثبات الدين والدنيا،وفى ذهاب العلم ذهاب ذلك كله))
المصدر:لم الدر المنثور من القول الماثور فى الاعتقاد والسنة
قال الزهرى

موضوع: رد: نزهة في روضة ذكر . 2011-06-04, 3:16 pm

بادرْ هواكَ إِذا هممْت بصالحٍ * خوفَ الغوالبِ أن تجيءَ وتغلبُ
وإِذا هممْتَ بسيئٍ فاغمضْ له * وتجنبِ الأمرَ الذي يُتَجنبُ

شكرا ليكي جددددددددددددددا
جزاكي الله كل خير

موضوع: رد: نزهة في روضة ذكر . 2011-06-04, 3:28 pm

الشكر لله
جزاكى الله كل خييييير

موضوع: رد: نزهة في روضة ذكر . 2011-06-05, 7:15 pm

التدين الحق هو الذي يأخذ الإنسان إلى الصدق والوفاء ..
وليس الذي يأخذه الإنسان ليعلق عليه أخطاءه ونقائصه .

( سلمان العودة )

الرضا باب الله الأعظم ، وجنة الدنيا

ومسترآح العآبدين وقرة عيونالمشتآقين

ومن ملأ قلبه من الرضآ بالقدر ، ملأ الله صدرهـ غنىً وأمناً

وفرَّغ قلبه لمحبته والإنآبة إليه والتوكل عليه ،

ومن فاته حظُّه من الرضآ، امتلأ قلبه بضدِ ذلك

واشتغل عما فيه سعآدته وفلآحه

ابن القيم

واجعلْ صديقَكَ من إِذا آخيتَه
حفظَ الإِخاءَ وكان دونَكَ يضربُ
واطلبهمُ طلبَ المريضِ شفاءَه
ودعِ الكذوبَ فليس ممن يصحبُ
واحفظْ صديقكَ في المواطنِ كُلِّها
وعليكَ بالمرءِ الذي لا يكذبُ
وأقلِ الكذوبَ وقربَه وجَوارَه
إِن الكذوبَ ملطِّخٌ من يَصْحَبُ
يعطيكَ ما فوقَ المنى بلسانِه
ويروغُ منكَ كما يروغُ الثعلبُ
علي بن أبي طالب

"" إني لا أحمل هم الإجابه ولكن هم الدعاء .. فإذا الهمت الدعاء فإن الإجابه معه ""..

ذكره في إقتضاء الصراط المستقيم ..
عمر بن الخطاب

التدين الحق هو الذي يأخذ الإنسان إلى الصدق والوفاء ..
وليس الذي يأخذه الإنسان ليعلق عليه أخطاءه ونقائصه ..

. ( سلمان العودة ) .

" لا يفقه الرجل كل الفقه حتى يرى الناس في جنب الله أمثال الأباعر، ثم يرجع إلى نفسه فيكون لها أحقر حاقر."

قال خالد بن معدان

ان تفقد ثقتك في شخص لايعني ان تفقدالثقة ايضا في بقية الناس !

الشيخ سلمان العودة.

عن الأحنف
ثلاثة لا ينتصفون من ثلاثة شريف من دنيء وبر من فاجر وحليم من أحمق.
وقال من أسرع إلى الناس بما يكرهون قالوا فيه ما لا يعلمون
وسئل ما المروءة قال كتمان السر والبعد عن الشر والكامل من عدت سقطاته.

موضوع: رد: نزهة في روضة ذكر . 2011-06-06, 2:43 pm

بحثت في التاريخ عن مثل أعلى لهذا الإنسان فوجدته في النبي العربي محمد صلى الله عليه وسلم.
(شاعر الألمان غوته)

"" كم بيننا وبين عرش الرحمن ؟ قال دعوه صادقه من قلب صادق ""
الإمام أحمــــد

ليس من شهواتِ الدنيا ولذاتِها شيء إلا وهو مولِّدٌ أذًى وحُزْناً،

كالماء المالح الذي كلّما ازداد له صاحبُه شرباً ازداد عطشاً.

واحذرْ ذوي الخلقِ اللئامَ فإِنهم
في النائباتِ عليك ممن يخطبُ

يَسْعَون حولَ المرءِ ما طمعوا به
وإِذا نبا دهرٌ جَفَوا وتغيبوا

ولقد نصحْتُكَ إِن قبلتَ نصيحتي
والنصحُ أرخصُ ما يباعُ ويُوْهَبُ

علي بن أبي طالب

"" من أحببت أن يكون معك في الآخره فقدمه اليوم

وما كرهت أن يكون معك في الآخره فاتركه اليوم ""

سلمه بن دينار

التدين الصادق من أقوى الدوافع لمصابرة الصعاب ..

( سلمان العودة ) .

قال الحسن /

رحم الله عبدا وقف عند همه
فإن كان لله مضى وان كان لغيرهـ تأخر

على قدر رغبة العبد في الدنيا ورضاه بها يكون تثاقله عن طاعة الله وطلب الآخرة .
ويكفي في الزهد في الدنيا قوله تعالى :
"
أَفَرَأَيْتَ إِن مَّتَّعْنَاهُمْ سِنِينَ ثُمَّ جَاءَهُم مَّا كَانُوا
يُوعَدُونَ مَا أَغْنَى عَنْهُم مَّا كَانُوا يُمَتَّعُونَ " .
* ابن القيم رحمه الله

قال الحسن البصري -رحمه الله-:لرجل: تعشَّ العشاء مع أمك تقرُّ به عينُها أحبُّ إليّ من حجة تطوُّعاً.

بر الوالدين لابن الجوزي

موضوع: رد: نزهة في روضة ذكر . 2011-06-07, 10:43 pm

لا يكذب الكاذب حين يكذب إلا من مهانة نفسه عليه

محمد بن كعب القرظي

قال ابن رجب رحمه الله

"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس".

صاحبُ الدِّين قد فكر؛ فَعَلَتْه السكينة، وسكَن فتواضع، وقَنع فاستغْنَى،

ورَضي فلم يهتمّ، وخلع الدنيا فَنَجا من الشرور، ورفض الشهوات فصار حرًّا،

وطرح الحسد فظهرت له المحبة، وسخَتْ نفسه عن كل فَانٍ، فاستَكْمَل العقل،

وأبصَر العاقبة، فأَمِنَ الندامة، ولم يُؤْذِ الناسَ فيخافهم،

ولم يُذْنِب إليهم فيسألهم العفو.

إِذا طالبتكَ النفسُ يوما بحاجةٍ * وكان عليها للقبيحِ طريقُ
فدعْها وخالفْ ما هويتَ فإِنما * هواكَ عدوٌّ والخلافُ صديقُ

أبو الفتح البستي

"" أ يها الناس إحتسبو أعمالكم .. فإن من إحتسب عمله كتب له أجر عمله وأجر حسبته ""
عمر بن الخطاب

كونوا جميعا فإن الجمع غالب والمرء يعجز لا محالة

أكثم بن صيفي التميمى

من علامات كمال العقل : علو الهمة .. والراضي بالدون دنيء .

( علي بادحدح ) .

لقي رجل حكيماً فقال: كيف تَرَى الدهر؟ قال: يُخْلِقُ الأبدان، ويجدِّدُ الآمال،

ويقرِّبُ المنيّة، ويباعِدُ الأمْنِيّة. قال: فما حالُ أهله؟ قال: من ظفر به منهم تعب،

ومن فاته نَصب. قال: فما الغنى عنه؟ قال: قَطعُ الرجاء منه.

أقبلْ على النفسِ فاستكملْ فضائلَها
فأنتَ بالنفسِ لا بالجسمِ إِنسانُ

واشددْ يَديكَ بحبلِ اللّهِ معتصماً
فإِنهُ الركنُ إِن خانَتْكَ أركانُ

التفكير عبادة لا تقبل النيابة .

( سلمان العودة ) .

</blockquote></blockquote>

موضوع: رد: نزهة في روضة ذكر . 2011-06-11, 8:28 pm

إذا استغنى الناس بالدنيا فاستغني انت بالله ,
وإذا فرحوابالدنيا فافرح أنت بالله , وإذا أنسوا بأحبابهم ,
فاجعل اُنسك بالله , وإذاتعرفوا إلى ملوكهم وكبرائهم ,
وتقربوا إليهم , لينالوا بهم العزه والرفعه , فتعرف انت إلى الله ,
وتودد إليه , تنل بذالك غاية العزه والرفعه .
ابن القيّم

"" جدو بالدعاء فإنه من يكثر قرع الباب يوشك أن يفتح له ""
أبا الدرداء

لا يترك الناس شيئا من أمر دينهم لاستصلاح دنياهم، إلا فتح الله عليهم ما هو أضر منه....

عمر بن الخطاب

"" من علامة إعراض الله تعالى عن العبد أن يجعل شغله فيما لا يعنيه ""
الحسن البصري

قيل لحكيم:

أيّ الأصحاب أبرّ وأَوْفى؟ قال: العمل الصالح والتقوى.

قال: أيهم أضرّ وأَرْدَى؟ قال: النفس والهوى.

موضوع: رد: نزهة في روضة ذكر . 2011-06-12, 7:24 pm

وخالفِ النفسَ والشيطانَ واعْصِهما * وإِن هما مَحَضاكَ النصحَ فاتِهَّمِ

قد تُنْكِرُ العينُ ضوءَ الشمسِ من رَمَدٍ * وينكرُ الفمُ طعمَ الماءِ من سقمِ

المتنبي

إذا علمت أن الله معك لم يبق في قلبك اضطراب من تشويش
الأسباب
ابن القيم

من عنده همة متوقدة .. ونفس متوثبة .. وصبر دائم .. فهو الفريد ..
( عائض القرني ) .

"" كل ماكان في القرآن من مدح للعبد فهو ثمرة العلم ,,

وكل ماكان فيه من ذم فهو ثمرة جهل ""
إبن القيم

أيها النَّفْسُ الشريفَهْ * إِنما دُنْياكَ جِيْفَهْ
فاقنعي بالبُلغةِ النَّزْ * رةِ منها والطفيفهْ

وعقولُ الناسِ في رغـ * ـبتهم فيها سَخيفهْ
أيها الظالمُ ما تر * فقُ بالنفسِ الضَّعيفهْ

أيها المسرفُ أكثرْ * تَ أباريزَ الوظيفهْ
أيها الغافِلُ ما تُبْـ * ـصِرُ عُنْوانَ الصحيفهْ
أيها المغرور لا تفـ * ـرحْ بتوسيعِ القطيفهْ

بهاء الدين زهير

موضوع: رد: نزهة في روضة ذكر . 2011-06-14, 6:29 pm

أكثر ما يدفعني للبكاء عندما أقابل بعض الذين دخلوا في الإسلام .. وهم يبكون على آبائهم الذين ماتوا على غير الإسلام ..
ويصرخون فينا : أين كنتم يا مسلمون ؟

( عبد الرحمن السميط ) .

الهجر الجميل هجر بلا أذى ، و الصفح الجميل : صفح بلا عتاب

والصبر الجميل : صبر بلا شكوى

ابن تيمية

قال بعض الملوك لحكيم من حكمائه: عِظْني بعِظَة تنفي عني الْخُيَلاء، وتزهّدني في الدنيا. قال: فكَر في خَلْقك، واذْكُر مبدأك
ومصيرك، فإذا فعلت ذلك صَغُرَتْ عندك نفسُك، وعَظُم بصغرها عندك عَقْلُك؛
فإن العقلَ أنفعهُما لك عِظَماً، والنفس أَزْينهُما لك صِغَراً؛ قال الملك: فإن كان شيء يُعِينُ على الأخلاق المحمودة فصفتك هذه.
قال: صفتي دليل، وفَهْمُك محجَّة، والعلم عليّة، والعمل مَطيّة،
والإخلاص زمامها، فخُذْ لعقلك بما يزيّنه من العلم، وللعلم بما يَصُونُه من العمل، وللعمل بما يحقّقه
من الإخلاص، وأنت أنت! قال: صدقت.

إذا قال تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا )
فإنه نداء الكرامة .. لا نداء العلامة .. وحقَّ لمن نودي بالكرامة أن ينفتح قلبه لمن ناداه .. ويعتزَّ ويلتذَّ بذلك ..
خصوصاً إذا كان المنادي مالك الملك .

( عبد الرحمن الدوسري )

موضوع: رد: نزهة في روضة ذكر . 2011-06-16, 4:58 pm

طالب الدنيا كشارب ماء البحر ، كلمازاد شرباً ازداد عطشاً

ابن المقفع

كثيراً ما يُصرِّح القرآن أو يُلمِّح إلى عجز التبعية وذُلِّها .. وفشلها في تأمين الحماية أو تحقيق الكرامة ..
( وأنه كان رجالٌ من الإنس يعوذون برجالٍ من الجنِّ فزادوهم رهقا ) ..

( محمد الحضيف ) .

لا يكن حبك كلفاً، ولا بغضك تلفاً

عمر بن الخطاب

((رب عمل صغير تعظمة النية ورب عمل كبير تصغرة النية))

ابن المبارك رحمة الله

موضوع: رد: نزهة في روضة ذكر . 2011-06-16, 6:09 pm

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحق والباطل

قال الشيخ محمد متولى الشعراوى رحمة الله عليه

إذا رأيت معركة بين حق وحق لا يمكن توجد
لأن الحق دائماً واحد
ولا تطول معركة بين حق وباطل
لأن الباطل دائماً زهوق

فاللهم ارزقنا الحق حق وارزقنا اتباعه
وارزقنا الباطل باطل وارزقنا اجتنابه

موضوع: رد: نزهة في روضة ذكر . 2011-06-17, 6:58 pm

اللهم اميييين يارب
جزاك الله خيرا
___________________________

"" إن الأبرار لتغلى قلوبهم بأعمال البر .. وإن الفجار تغلى قلوبهم بأعمال الفجور .. والله يرى همومكم . فأنظرو ما همومكم رحمكم الله ""

مالك بن دينار

من صاحب الأنذال حقر ومن صاحب العلمـاء وقر
قول علي بن ابي طالب رضي الله عنه

ومن قال لا اعلم فقد افتى قول ابن تيمـيـه رحمه الله

"" مازالت التقوى بالمتقين حتى تركو كثيراً من الحلال مخافة الحرام ""
الحسن

أخوف ما أخاف إذا وقفت بالحساب أن يقال : علمت ، فماذا عملت فيما علمت .

أبوالدرداء

قال سفيان الثوري : ما عالجت شيئاً أشد عليّ من نفسي ، مرة لي ومرة علي .

موضوع: رد: نزهة في روضة ذكر . 2011-06-18, 12:54 pm

قال أبو بكر الوراق : استعن على سيرك إلى الله بترك من شغلك عن الله عز وجل ، وليس بشاغل يشغلك عن الله عز وجل كنفسك التي هي بين جنبيك .

قال سفيان الثوري : الزهد في الدنيا هو الزهد في الناس ، وأول ذلك زهدك في نفسك

قال خالد بن معدان : لا يفقه الرجل كل الفقه حتى يرى الناس في جنب الله أمثال الأباعر، ثم يرجع إلى نفسه فيكون لها أحقر حاقر.

قال بكر بن عبد الله المزني :
لما نظرت إلى أهل عرفات ظننت أهم قد غُفر لهم ، لولا أنني كنت فيهم

قال أبو يزيد :
ما زلت أقود نفسي إلى الله وهي تبكي ، حتى سقتها وهي تضحك .

موضوع: رد: نزهة في روضة ذكر . 2011-06-19, 6:48 pm

قال مالك بن دينار :

إن الأبرار لتغلي قلوبهم بأعمال البر ، وإن الفجار تغلي قلوبهم بأعمال الفجور ، والله يرى همومكم ، فانظروا ما همومكم رحمكم الله .

أأأأأأأأيه الله يخلف بس ويحسن الحال

قال ابن عباس رضي الله تعالى عنه : لا تجالس أهل الأهواء فإن مجالستهم ممرضة للقلب .

قال أبو الجوزاء : لأن أجالس الخنازير ، أحب إلي من أن أجالس رجلاً من أهل الأهواء

قال ابن القيم رحمه الله تعالى : كل ما كان في القرآن من مدح للعبد فهو من ثمرة العلم ، وكل ما كان فيه من ذم فهو من ثمرة الجهل

معيار التوكل

لوكنت متوكلا على الله حق التوكل لما قلقت من المستقبل ,
ولو كنت واثقاً من رحمته تمام الثقه لما يئست من الفرج ,
ولو كنت موقناً بحكمته كل اليقين لما عتبت عليه في قضائه وقدرهـ ,
ولو كنت مطمئناً إلى عدالته بالغ الاطمئنان لما شككت في نهاية الظالمين .

د ـ مصطفى السباعي

حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا .. فاليوم عمل و لا حساب , و غداً حساب و لا عمل !

عمر بن الخطاب رضي الله عنه

موضوع: رد: نزهة في روضة ذكر . 2011-06-20, 1:50 pm

تأمَّلت أنفع الدعاءفإذا هو : سؤال الله العون على مرضاته

بن تيمية

جعل
النبي صلى الله عليه وسلم للمنافق آية يُعرَف بها بين الناس .. ومن آياته :
أنه إذا حدَّث كذب .. وإذا وعد أخلف .. وإذا اؤتمن خان .. وهذه الثلاث ..
الصدق والوفاء والأمانة .. أركان الحياة الخُلُقية والاجتماعية ..

( علي الطنطاوي ) .

*عشر نجمات تضيئ حياتك*
النجمة الاولى
تذكَّر أن ربَّك يغفر لمن يستغفر، ويتوب على من تاب، ويقبل من عاد .
النجمة الثانية
إرحم الضعفاء تسعد، وأعطِ المحتاجين تُشافَى، ولا تحمل البغضاء تُعافَى.
النجمة الثالثة
تفاءل فالله معك، والملائكة يستغفرون لك، والجنة تنتظرك .
النجمة الرابعة
إمسح دموعك بحسن الظن بربك، واطرد همومك بتذكُّر نعم الله عليك.
النجمة الخامسة
لا تظن بأن الدنيا كَمُلت لأحدٍ، فليس على ظهر الأرض مَنْ حصل له كلُّ مطلوبٍ، وسلِم من أيِّ كدر.
النجمة السادسة
كن كالنخلةِ عاليَه الهمَّة، بعيده عن الأذى، إذا رُمِيت بالحجارة ألقتْ رطبها .
النجمة السابعة
هل سمعتَ أنَّ الحزنَ يُعيدُ ما فات، وأن الهمَّ يُصْلِح الخطأ، فلماذا الحزن والهم؟!
النجمة الثامنة
لا تنتظر المحن والفتنَ، بل انتظر الأمن والسلامَ والعافية إن شاء الله.

النجمة التاسعة
طفيء نار الحقد من صدرك بعفوٍ عام عن كلِّ من أساء لك من الناس .
النجمة العاشرة
الغسلُ والوضوءُ والطيبُ والسواكُ والنظامُ أدويةٌ ناجحةٌ لكلِّ كدرٍ وضيق .

من روائع الشيخ عائض القرني

إن هدوء الإنسان، واستقرار نفسه، وهدوء لغته، وحسن عبارته، وقوة حجته هو الكفيل بأن تنصاع له القلوب،
وأن يصل الحق الذي يحمله إلى أفئدة الآخرين، وأن يتغلب على باطلهم.

د . العوده

النعم ثلاث : نعمة حاصلة يعلم بها العبد ونعمة منتظرة يرجوها ونعمة هو فيها لا يشعربها

ابن القيم

ولو لم يكن في العلم إلا القرب من رب العالمين والالتحاق

بعالم الملائكة لكفى به شرفاً وفضلاً ، فكيف وعزّ الدنيا والآخرة
منوط به مشروط بحصوله .
ابن القيم رحمه الله

لا زلنا نعتذر لله بـ " أننا مؤمنون "
ولازلنا نظن بأنفسنا خيرا
في حين أنا لو عرضناها على ما نهى وأمر لوجدنا اختلافا كثيرا
العجيب... حتى إبليس كان مؤمنا بالله ويعرفه
كل ما حدث أنه لم ينفذ أمر الله له فطرده من رحمته وسماه كافرا
سؤالٌ صغير
هل سنعتذر لله بـ "........" ؟!!

لا يجتمع الإخلاص في القلب ، ومحبة المدح والثناء

ابن القيم

موضوع: رد: نزهة في روضة ذكر . 2011-06-21, 5:12 pm

احفظ لسانـــك أيها الإنسان ….. لا يلدغنك .. إنه ثعبان
كم في المقابر من قتيل لسانه ….. كانت تهاب لقاءه الأقران

الشافعى

عَنْ
أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: جَاءَ رَسُولُ
اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ جُلُوسٌ فَقَالَ: "مَا
أَصْبَحْتُ غَدَاةً قَطُّ إِلا اسْتَغْفَرْتُ الله فِيهَا مِائَةَ
مَرَّةٍ". أخرجه ابن أبى شيبة (7/172 ، رقم 35075) . وأخرجه أيضًا :
الطبراني فى الأوسط (4/110 ، رقم 3737) وصححه الألباني في " السلسلة
الصحيحة " (4 / 130). وفي هذا الحديث دليل على أن الاستغفار مائة مرة من
أذكار الصباح.

عَنْ ‏ ‏أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ‏ ‏قَالَ: ‏ قَالَ رَسُولُ
اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏ "‏مَنْ قَرَأَ آيَةَ
الْكُرْسِيِّ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ
دُخُولِ الْجَنَّةِ إِلَّا أَنْ يَمُوت". أخرجه النسائي فى الكبرى (6/30 ،
رقم 9928) ، والروياني (2/311 ، رقم 1268) ، والطبراني (8/114 ، رقم 7532) .
وأخرجه أيضًا: الطبراني فى الأوسط (8/93 ، رقم 8068) ، والطبراني فى
الشاميين (2/9 ، رقم 824) ، وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (2 /
697). (دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ): بعد صلاة الفريضة

"" ما أقبل عبد بقلبه إلى الله , إلا أقبل الله بقلوب المؤمنين إليه حتى يرزقه ودهم ""
بن حيان

التدين الصادق من أقوى الدوافع لمصابرة الصعاب ..

( سلمان العودة ) .

يقول الإمام القرطبي :

أجمع العلماء على أن قوله تعالى :

' وكلوا واشربوا ولاتسرفوا '

قد جمعت الطب كله ...

موضوع: رد: نزهة في روضة ذكر . 2011-06-22, 3:34 pm

لا تغبطن أحدا على شئ في الدنيا إلا إذا كان ينفعه في قبره .

د. خالد المنيف

من أراد صفاء قلبه
فليؤثر الله على شهوته .
من لاح له كمال الآخرة
هان عليه فراق الدنيا .
اذا أردت أن تعلم
ما عندك وعند غيرك من محبة الله
فانظر محبة القرآن من قلبك .
من أقوال ابن القيم

"" ما خلا مجتمع من التغاير والحسد , إلا ما كان في جانب الأنبياء الرسل عليهم السلام ""

الذهبي رحمه الله

العبادة مع الإخلاص فضيلة .. ومع الرياء جريمة ..
قال تعالى :
( فويل للمصلين . الذين هم عن صلاتهم ساهون . الذين هم يراءون ) .

( محمد الغزالي ) .

وجدتُ بعد تدبر أن الاستحالة نوعان .. إستحالة قدرية ، كأن يصير الواحد أكثر

من الاثنين ، أو أن يجتمع الشمس والقمر في رابعة النهار .. و استحالة شرعية ، كأن
يكون الوقوف بعرفة في غير التاسع من ذي الحجة ، وما عدا ذلك فليس بمستحيل ، فلو
عزم أحدهم على نقل جبل لنقله .

"" ناصر العمر""

((كان من مضى من علمائنا؛يقولون:الاعتصام بالسنة نجاة،و العلم يقبض قبضا سريعافنعش العلم ثبات الدين والدنيا،وفى ذهاب العلم ذهاب ذلك كله))
المصدر:لم الدر المنثور من القول الماثور فى الاعتقاد والسنة

الزهرى_رحمه الله

التدين الصادق من أقوى الدوافع لمصابرة الصعاب ..

( سلمان العودة ) .