نزهة في روضة ذكر .

موضوع: نزهة في روضة ذكر . 2011-02-20, 6:43 pm

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

بسم الله الرحمن الرحيم ..
السلآم عليكم ورحمة الله وبركآته ..

مدخل ../

خَرَجَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَلْقَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ :
" مَا أَجْلَسَكُمْ
قَالُوا جَلَسْنَا نَذْكُرُ اللَّهَ وَنَحْمَدُهُ
عَلَى مَا هَدَانَا لِلْإِسْلَامِ وَمَنَّ بِهِ عَلَيْنَا
قَالَ آللَّهِ مَا أَجْلَسَكُمْ إِلَّا ذَاكَ
قَالُوا وَاللَّهِ مَا أَجْلَسَنَا إِلَّا ذَاكَ
قَالَ أَمَا إِنِّي لَمْ أَسْتَحْلِفْكُمْ تُهْمَةً لَكُمْ
وَلَكِنَّهُ أَتَانِي جِبْرِيلُ فَأَخْبَرَنِي أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُبَاهِي بِكُمْ الْمَلَائِكَةَ "
.................................................. .............. رواه مسلم

نزهة في روضة ذكر
ستكون هنا - بإذن الله -
سنتذاكر بعض المواعظ والعبر ..!
هنا .. يطيب لنا المقام بين آي الرحمن ..
وبين تلك العِبرُ الفواحه ~
..
هُنـا ../ سنجمع فوائد وعبارات منتقاة
من كتب أو محاضرات أو أشرطة وغيرها
لعل الله ينفع بها
..

قال عبدالسلام هارون - رحمه الله - : "كثيراً ما يقرأ الإنسان شيئاً فيعجبه،
و يظن أن قد عَلِقَ بذاكرته،
فإذا هو في الغد قد ضاع منه العلم،
وضاع معه مفتاحه،
فانتهى إلى حيرةٍ في استعادته و استرجاعه"
..
لنبدأ معًا وندون مما لدينا ..

مخرج ../
"هم الجلساء لا يشقى بهم جليسهم "

موضوع: رد: نزهة في روضة ذكر . 2011-04-16, 2:43 pm

عندما يُهاجم الصقر من قِبَل أسراب الغربان ؛ فإنه لا يتعارك معها ،
ولكنه يحلق إلى آفاق أوسع وأعلى, حتى تتركه الطيور المزعجة وشأنه.

د. / سلمان بن فهد العوده

ولا تيأسْ فإِن اليأسَ كفرٌ * لعل اللّه يُغْني من قليلِ

وإِن العسرَ يتبعُه يسارُ * وقولُ اللّهِ أصدقُ كلَّ قِيلِ

علي بن أبي طالب‏

قال أبو بكر الوراق :

استعن على سيرك إلى الله بترك من شغلك عن الله عز وجل ، وليس بشاغل يشغلك

عن الله عز وجل كنفسك التي هي بين جنبيك

" ينبغي للرجل إذا كان مبتلى بمعصية من المعاصي : أن يحرص على ألا يشاهده أهله عليها ..
وأضرب لذلك مثلا بشرب الدخان ؛ فإن بعض الناس يكون مبتلى بهذه المعصية ، ثم يشربها أمام
أبنائه فيألفون هذا ، وربما يشربونها كما يشربها أبوهم ، فيكون بذلك دالا على سيئة عليه
وزرها ، و وزر من عمل بها إلى يوم القيامة . "
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

موضوع: رد: نزهة في روضة ذكر . 2011-04-17, 5:32 pm

قول ابن مسعود :

اطلب قلبكَ في ثلاثةِ مواطن :
عند سماع القرآن ، وفي مجالس الذكر،
وفي أوقات الخلوة ،
:
فإن لم تجده في هذه المواطن؛
فسل الله أن يمن عليك بقلبٍ فإنه لا قلب لك‏ ‏!

قال بن عقيل – رحمه الله -
"لولا أن القلوب تُوقن باجتماع ثانٍ لتفطرت المرائر لفراق المُحبين"

قال سفيان الثوري : الزهد في الدنيا هو الزهد في الناس ، وأول ذلك زهدك في نفسك .

قال العلاَّمة السعدي -رحمه الله-:

في تفسير قوله تعالى:{وهو اللطيف الخبير} من معاني اللطيف:
[ أنه الذي يلطُف بعبده ووليِّه فيسوق إليه البرَّ والإحسان من حيث لا يشعر، ويعصمه من الشر
من حيث لا يحتسب، ويرقيه إلى أعلى المراتب بأسباب لا تكون من العبد على بال]

موضوع: رد: نزهة في روضة ذكر . 2011-04-18, 2:52 pm

قال الإمام الشوكاني – رحمه الله-

"الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أهم القواعد الإسلامية وأجل الفرائض الشرعية،
ولهذا فإن تاركه شريكاً لفاعل المعصية ومستحقاً لغضب الله وانتقامه"

الناس في الخير أربعة أقسام :
- منهم من يفعله ابتداءاً
- و منهم من يفعله اقتداءاً
- و منهم من يتركه حرماناً
- و منهم من يتركه استحساناً

فمن فعله ابتداءاً فهو كريم ،
و من فعله اقتداءاً فهو حكيم ،
و من تركه حرماناً فهو شقيّ ,
و من تركه استحساناً فهو دنيّ !

قال الحسن : رحم الله عبداً وقف عند همه ، فإن كان لله مضى

وإن كان لغيره تأخر

قال مطرف بن عبد الله -رضي الله عنه-:
"صلاح القلب بصلاح العمل، وصلاح العمل بصلاح النية".

موضوع: رد: نزهة في روضة ذكر . 2011-04-20, 7:45 pm

جاء رجل إلى الحسن البصري -رحمه الله-: فقال:
"يا أبا سعيد أشكو إليك قسوة قلبي قال: أدِّبه بالذكر".

قوله تعالى: (ربنا ما خلقت هذا باطلاً سُبحانكَ فقِنا عذاب النار)،
فيه تعليم العباد كيفيّة الدعاء و آدابهِ، وذلك أنَّ مَن أراد الدعاء فلِيقدّم الثناء،!!

ثم يذْكُر بعده الدعاء، كهذه الآية".

ابن عادل الحنبلي...’

التقوى هي الخوف من الجليل والعمل بالتنزيل والرضا بالقليل
والاستعداد ليوم الرحيل
.
.

من أقوآل علي بن أبي طآلب

قال الحسن : ما زالت التقوى بالمتقين حتى تركوا كثيراً من الحلال مخافة الحرام

[/center]

موضوع: رد: نزهة في روضة ذكر . 2011-04-22, 6:43 pm

اقتباس :

موضوع: رد: نزهة في روضة ذكر . 2011-04-22, 7:21 pm

جزاك الله كل خير
يسلمووووووووووو مروة
دمتى متالقة

موضوع: رد: نزهة في روضة ذكر . 2011-04-23, 1:59 am

اقتباس :

وجزاكى كل خييير حبيبه
شكرا للمتابعه

موضوع: رد: نزهة في روضة ذكر . 2011-04-23, 2:44 pm

يقول شيخ الإسلام بن تيمية –رحمه الله-: ما لا يكون بالله لا

يكون، وما لا يكون لله لا ينفع ولا يدوم.

قال علي بن أبي طالب:

استغن عمن شئت فأنت نظيره،

واحتج إلى من شئت فأنت أسيره، وأفضل

على من شئت فأنت أميره.

قيل للشعبي رحمه الله : من أين لك هذا العلم كله ؟ قال :

بنفي الاعتماد ، والسير في البلاد ، وصبر كصبر الجماد ، وبكور

كبكور الغراب .

قَضاء الله للمؤمن خيرٌ من قضائه لِنفسه ،
و قضاء الله لك فيما تكره خيرٌ من قضائه لك فيما تحبّ !

قال لقمان لابنه: ثلاثةٌ لا يعرفون إلا في ثلاثة مواضع:

لا يعرف الحليم إلا وقت الغضب، ولا الشجاع إلا في الحرب
إذا لاقى الأقران، ولا أخوك إلا عند حاجتك.

موضوع: رد: نزهة في روضة ذكر . 2011-04-24, 3:34 pm

قال محمد بن عبد الباقي : ما أعلم أني ضيعت ساعة من عمري في

لهو أولعب

الإنسان الذي يريد أن يكون قريبا من الله لا بد أن يكون له
حظ من الطاعة.

الشيخ صالح المغامسي

في تقويمنا للأخرين , تجد أنا إما نقدس هذا الأخر ونجعله كاملا , أو أنا نحاول إسقاطه ,
والواجب على المسلم أن يكون عادلا في كلامه فلا يقدس شخصا وينسى معايبه ,
أو يسب شخصا وينسى محاسنه ..!
قال تعالى (ولا يجرمنكم شنئان قوم على أن لاتعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى )

للدكتور سلمان العوده

العبد ينبغي أن يعلم أن خزائن الله لا تُحصى، وفضله تبارك وتعالى لا يُعد، فليفزع إلى الله جل وعلا، العبد،
وليظهر ذلته وفقره ومسكنته إلى الله، وليُصاحب ذلك العمل صالح.

الشيخ صالح المغامسي

موضوع: رد: نزهة في روضة ذكر . 2011-04-26, 5:18 pm

إن بعض متطرفي الغرب يقولون: ( من لم يكن معي ، فهو ضدي )
.. وبعض متطرفينا يقول: ( من لم يكن معي ، فهو ضد الله ) !

- د.سلمان العودة

إن في الابتلاء من العبر وكنوز الحكم ما يشد عضد المؤمن المصاب؛
لأنه يسوق المؤمن لأكمل النهايات التي لم يكن ليعبرها إلا على جسر من الابتلاء،
فظاهره امتحان وباطنه رحمة ونعمة، وكم لله من نعمة جسيمة ومنة عظيمة تجنى من قطوف الابتلاء!

ففي الحديث ” إن الرجل ليكون له عند الله المنزلة، فما يبلغها بعمل، فما يزال الله يبتليه بما يكره حتى يبلغه إياها ”
حسنه الألباني في الصحيحة (1599)

د. نوال العيد

للسّجدة قوة عظيمة ، انت تتذلل بوجهك وتخبئه تحت صدرك
عن العالم إلى الله .ثم تردد ” سبحان ربي الأعلى ” تقول هذا
وانت تلتصق بالأرض ، بالطين ، بأكثر الاشياء المنخفضة الصغيرة
التي تسجد مثلك لله و تردد ” الأعلى ، الأعلى ” ..
و نحن ” الأسفل ، الأسفل ”
نحن ندعوك و نؤمن بأنّ هذه المسافات الشاهقة تجعل للدعاء قوّة ..
وتواضعاً في ذات الوقت !

الرائعه سارة الحميدي

قال مالك بن دينار : إن الأبرار لتغلي قلوبهم بأعمال البر ، وإن

الفجار تغلي قلوبهم بأعمال الفجور ، والله يرى همومكم ، فانظروا ما

همومكم رحمكم الله .

" كل شيء معلق بمشيئة الله فإنه مقرون بالحكمة ؛ لأن الله عز وجل لا يشاء مشيئة مجردة ،
بل مشيئته تابعة لحكمته ، ودليل ذلك قوله تعالى :
( وما تشاءون إلا أن يشاء الله إن الله كان عليما حكيما ) ..
فقوله تعالى : ( إن الله كان عليما حكيما )
يدل على أن مشيئته مقرونة بالعلم والحكمة . "

موضوع: رد: نزهة في روضة ذكر . 2011-04-27, 10:25 pm

إذا أصبح العبد وأمسى وليس همّه إلا الله وحده ..
تحمّل الله سبحانه حوائجه كلّها ..
وحمل عنهُ كلّ ما أهمه , وفرّغ قلبهُ لمحبته ,
ولسانهُ لذكره , وجوارحهُ لطاعته . *..’

* ابن القيّم

قالت عائشة رضي الله تعالى عنها : أول بدعة حدثت بعد رسول

الله صلى الله عليه وسلم ؛ الشبع ، إن القوم لما شبعت بطونهم

جمحت بهم نفوسهم إلى الدنيا .

العباد الثلاثة

عن بشر بن بشار المجاشعي، وكان من العابدين، قال: لقيت عباداً ثلاثة ببيت المقدس،
فقلت لأحدهم: أوصني قال: ألق نفسك مع القدر حيث ألقاك، فهو أحرى أن يفرغ قلبك
ويقل همك، وإياك أن تسخط ذلك فيحل بك السخط وأنت منه في غفلة لا تشعر به.

وقلت للآخر: أوصني، قال: ما أنا بمستوص فأوصيك - قلت: على ذاك عسى الله
عز وجل أن ينفع بوصيتك. قال: أما إذ أبيت إلا الوصية فاحفظ عني: التمس
رضوانه في ترك مناهيه فهو أوصَلُ لك إلى الزلفى لديه. قال: فقلت للآخِر:

أوصني فبكى واستحر سفحاً للدموع ثم قال: أي أخي لا تبتغ من أمرك تدبيراً
غير تدبيره فتهلك فيمن هلك، وتضل فيمن يضل.

ليس من الضروري ان تطفئ انوار الاخرين , لتجعل نورك يضئ !

الرائع / سلمان العوده

موضوع: رد: نزهة في روضة ذكر . 2011-04-28, 6:38 pm

:::

الموت أهون مما بعده وأشد مما قبله ..!!

*أبو بكر الصديق رضي الله عنه

قال الحسن
: إياك والتسويف ، فإنك بيومك ولست بغدك، فإن يكن غداً لك فكن في غد كما
كنت في اليوم ، وإن لم يكن لك غد لم تندم على ما فرطت في اليوم

إذا جلستَ في الظـلام بين يديّ العلام , فإستعمل أخلاق الأطفال , فالطفل إذا طلب شيئاً فلم يُعطه ,
بكى حتى أخذه !

"ابن الجوزي"

تحقق الامن النفسي حينما تطبق القرأن عليها ...
فالله أعلم بما يسرك منك.

( التأني في كل شيء حسن إلا في ثلاث خصال :
عند وقت الصلاة , وعند وقت الدفن , والتوبه عن المعصية )

:

أبو بكر الواسطي

موضوع: رد: نزهة في روضة ذكر . 2011-04-29, 9:38 pm

<blockquote>ليس من الرُشد أن تصنّف الناس الى أعداء وأصدقاء، وكأنك مركز الكون،فهناك الكثيرون لم يعلموا بوجودك أصلاً !</blockquote>

<blockquote>
- سلمان العود

إنكم سعداء ولكن لا تدرون!
سعداء إن عرفتم قدر النعم التي تستمتعون بها ،
سعداء إن طلبتم السعادة من أنفسكم لا مما حولكم ،
سعداء إن كانت أفكاركم دائماً مع الله ، فشكرتم كل نعمة ،
وصبرتم على كل بَلِيَّة ، فكنتم رابحين في الحالين ، ناجحين في الحياتين !

- الشيخ علي الطنطاوي ..

ينبغي لمن لم يحزن أن يخاف أن يكون من أهل النار ،
لأن أهل الجنة قالوا "الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن "

إبراهيم التميمي

إن خور الطبيعة وضعف المقاومة وجزع النفس ، رواحل للهموم والغموم والأحزان ،
فمن عود نفسه التصبر والتجلد هانت عليه المزعجات ، وخفت عليه الأزمات ..!!

د.عائض القرني

السعادات كلها في سبعة أشياء: حسن الصورة،

وصحة الجسم، وطول العمر،

وكثرة العلم، وسعة ذات اليد، وطيب الذكر،

والتمكن من الصديق والعدو.
</blockquote>

موضوع: رد: نزهة في روضة ذكر . 2011-04-30, 1:53 pm

تفقدوا الحلاوة في الصلاة وفي القران

وفي الذكر ، فإن وجدتموها فأبشروا ، وإن لم تجدوها فاعلموا أن

الباب مغلق

الحسن البصري

إظهارك معصيتك للعلن, ليست مشكلتها أن تكسب ذنبك وذنب من يشاهدها فقط،
وهذا كبير لوحده، بل إنّك تساهم في تقبّل هذا الذنب للعامة، وحتى من لم يفعلها,
يتعوّد من الناس ذلك ويستثقل إنكاره!

ويكفيك هذا الحديث عن أبي هريرة -رضي الله عنه - قالَ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

[كل أمتي معافى إلا المجاهرين، وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملا، ثم يصبح وقد ستره الله،
فيقول : يا فلان، عملت البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربه، ويصبح يكشف ستر الله عنه]

من أكثر الأشياء التي أحاول تجنبها هو إحتقار الناس على أساس تقصيرهم في الدين,
نصيحتي لنفسي ولك: لا تحتقر شخص ولو رأيته يعصي الله بأكبر الكبائر, فأنت لا تدري
من سيكون يوم القيامة أقرب إلى الله أنت أم هو.!!!

ماجد أيوب

لا ينفع العلم بغير ورع، ولا الحفظ بغير عقل، ولا الجمال بغير حلاوة،

ولا الحسب بغير أدب، ولا السرور بغير أمن، ولا الغنى بغير كفاية،

ولا الاجتهاد بغير توفيق.

موضوع: رد: نزهة في روضة ذكر . 2011-04-30, 2:01 pm

من أكثر الأشياء التي أحاول تجنبها هو إحتقار الناس على أساس تقصيرهم في الدين,
نصيحتي لنفسي ولك: لا تحتقر شخص ولو رأيته يعصي الله بأكبر الكبائر, فأنت لا تدري
من سيكون يوم القيامة أقرب إلى الله أنت أم هو.!!!

كل الاحترام لك على هذا التوبيك
وفقك ربي وسلمت يداك

موضوع: رد: نزهة في روضة ذكر . 2011-04-30, 2:09 pm

نصيحة جميله جدااااا ياوفاء
وعندك حق فيها
تسلمى لمشاركتك الجميله دى
جزاكى الله كل خييييير

موضوع: رد: نزهة في روضة ذكر . 2011-05-01, 3:04 pm

( إن العبد الصادق لا يرى نفسه إلامقصراً فمن عرف الله وعرف نفسه لم يرى نفسه إلا بعين النقصان )

إبن القيم

قوله تعالى: ( ما غرك بربك الكريم ) ~ يحمل الإنسان على أن يستحي من الله ،
وليس الوازع الأقوى هو الخوف و إنما الحب والرجاء أقوى منه ،
فعندما يكون الإنسان على معرفة بكرم الله و لطفه و رحمته ، يندفع إلى الطاعة و ترك المعصية . .

سلمان العودة

الصيام يقيم روح العبادة وروح العمل وروح الاجتهاد والاستقلال
حين يجعل من الإنسان بصيراً على نفسه مسئولاً عن ذاته،
وليس على روح الكسل والتقليد.

* د.سلمان بن فهد العوده

مَ أخبار علاقتي مع الله عز وجل ؟ . . مَ أحوال عبادتي له سبحانه ؟ ,
و ماذا عن صلاتي و دعائي و قراءتي لِـ القرآن الكريم ،
و تطبيقي لسنة النبي (صلى الله عليه وسلم) ؟ ، و كيف هي أخلاقي مع الناس ؟ . .

أسئلة يجب على المرء ان يطرحها على نفسه بين الحين و الآخر . .
و يتحقق من إجاباتها دائماً ~

يقول شيخ الإسلام إبن تيميه (رحمه الله)

في طريق الجنّة لامكان للخائفين وللجُبناء ..؟!
فتخويفُ أهل الباطل هو من عمل الشيطان .. ولن يخافُ من الشيطان إلا أتباعه وأوليائه ..
ولايخاف من المخلوقين إلا من في قلبه مرض ..

(( أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ ))
الزمر : 36

ألا أن سلعة الله غالية ..
ألا ان سلعة الله الجنة !!

موضوع: رد: نزهة في روضة ذكر . 2011-05-02, 4:22 pm

جسمي على البرد لا يقوى .. ولا على شدة الحرارة ..
فكيف يقوى على حميم .. وقودها الناس والحجارة ...؟؟!

,’

" الامام الشافعي "

على العاقل مخاصمةُ نفسه ومحاسبتُها والقضاءُ عليها والإثابةُ والتنكيلُ بها

ابن المقفّع

علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف ندعوا الله عزَّ وجل بحاجة أو بغير حاجة ونتقرب إليه بذكره وشكره وحسن عبادته .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تعرَّف إليه في الرخاء يعرفك في الشدة . ‌

وعن
عبد الله بن بسر أن رجلاً قال : يا رسول الله إن شرائع الإسلام قد كثرت
علي فأخبرني بشيء أتشبث به . قال : لا يزال لسانك رطباً من ذكر الله

" ولعلكم تشكرون "

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

قوله تعالى : ( ولِتُكَبِّرُوا اللهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلعلَّكُمْ تَشْكُرُون ) ..

و ( تَشْكُرُون ) على أمور أربعة :
1- إرادة الله بنا اليسر
2- وعدم إرادته العسر
3- وإكمال العدة
4- والتكبير على ما هدانا

فهذه الأمور كلها تحتاج منا أن نشكر الله عز وجل عليها ..

والشكر هو : القيام بطاعة المنعم بفعل أوامره واجتناب نواهيه . "

العبد ينبغي أن يعلم أن خزائن الله لا تُحصى، وفضله تبارك وتعالى لا يُعد،
فليفزع إلى الله جل وعلا، العبد، وليظهر ذلته وفقره ومسكنته إلى الله،
وليُصاحب ذلك العمل صالح.

الشيخ صالح المغامسي

موضوع: رد: نزهة في روضة ذكر . 2011-05-03, 9:31 pm

إن روحَ البُطولة .. لا تَذهبُ من نُفوسِ المسلمين إلا إذا ذهبت

أرواحهم

إن مُحمّد -صلى الله عَليه وسلّم- .. قد جَعل كل واحدٍ من أمتهِ

بطلاً على الرُغمِ مِن أنفهِ

علي الطنطاوي

دع الظالم لمحكمة الاخرة حيث لا حاكم الا الله !!

الشيخ عائض القرني ,’

قال الفضيل بن عياض :
إذا قيل لك هل تخاف الله؟
فاسكت! ..
فإنك إن قلت “نعم” كذبت !
وإن أنت قلت “لا ” كفرت !

قال صلّى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه :
( أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه إذا ذكرني ، فإن ذكرني في نفسه
ذكرته في نفسي ، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم ، وإن
تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا ، وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه
باعا ، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة

موضوع: رد: نزهة في روضة ذكر . 2011-05-04, 1:06 pm

"قوله تعالى: (ربنا ما خلقت هذا باطلاً سُبحانكَ فقِنا عذابالنار)،

فيه تعليم العباد كيفيّة الدعاء و آدابهِ، وذلك أنَّ مَن أرادالدعاء فلِيقدّم

الثناء، ثم يذْكُر بعده الدعاء، كهذه الآية".

ابن عادل الحنبلي.

( وَيَا قَوْمِ مَا لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجَاةِ وَتَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ)
أرأيت أعقل من هذا السؤال ؟!

فإما نجاة وإما هلاك ! لا طريق آخر ( لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ) ..

د.محمد العواجي

من أحسن في ليله كوفئ في نهاره، ومن أحسن في نهاره كوفئ في ليله

و إنما يكال للعبد كما كال

أحمد بن حنبل

إن مجرّد طول العُمر ليس خيراً للإنسان إلاّ إذا أحسن عمله ،
لأنّ طول العُمـر أحياناً يكون شرّا للإنسان وضرراً عليه ..
كما قال تعالى : [ ولا يحسبنّ الذين كفروا أنما نملي لهم
خير لأنفسهم إنما نملي لهم ليزدادوا إثما ولهم عذاب مهين ‏]

’’
فهذا دلاله واضِحة على أن الكّفار يملي الله لهم أي يمدّهم بالرزق والعافيه
وطول العمر والبنين والزوجات ، لا لخير لهم ولكنّه لشرّ لهم ،
لأنهم سوف يزدادون بذلك إثماً ..

-آبن عثيمين ..

قد يغضب المرء ويشتد غضبه لأنه لا يعرف الحقيقة

فإذا عرفها هدأ ولان كلامه

ولهذا فإن الجهل يكمن وراء كثير من مساوئ الأخلاق، وعوج

المسالك، وانتقاص الآخرين.

(محمد الغزالي)

من خاف الله أخاف الله منه كل شيء، ومن خاف الناس أخافه الله من كل شيء...!

الحسن البصري

إذا وقعت في أزمة فتذكر كم أزمة مرت بك ونجاك الله منها, حينها تعلم
أن من عافاك في الأولى سيعافيك في الثانية ..

الدكتور عائض القرني "

موضوع: رد: نزهة في روضة ذكر . 2011-05-05, 1:46 am

ان دور الجنة تبنى بالذكر،فإذا امسك الذاكر عن الذكر ،امسكت

الملائكه عن البناء

ابن القيم

لا شيء يمنح الحيويةللحياة ذاتها، وللأحياء مثل التنافس في الخير

والتسابق إليه، وهو ما حث عليه الذكرالحكيم؛ كما في قوله تعالى:

(وفي ذلك فليتنافس المتنافسون) وقوله (والسابقونالسابقون أولئك

المقربون)

د.سلمان بن فهدالعوده.

سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

" كيف يمكن التوفيق بين تصفيد الشياطين في رمضان ، ووقوع المعاصي من الناس ؟

فأجاب : المعاصي التي تقع في رمضان لا تنافي ما ثبت من أن الشياطين تصفد في رمضان ؛ لأن تصفيدها
لا يمنع من حركتها ، ولذلك جاء في الحديث :
( تصفد فيه الشياطين فلا يخلصون إلى ما يخلصون إليه في غيره ) . "

إنْوِ الخير فإنك لا تزال بخيرما نويت الخير

أحمد بن حنبل

ممّا يصحّ من صُورِ نعيم المؤمن في قبره:

- يُفرَشُ له من فِرَاشِ الجنّة.
- يُلبَسُ من لباسِ الجنّة.
- يُفتَحُ لهُ بابٌ إلى الجنّة؛ فيأتيه من طيبها، وتقرُّ عينه برؤيةِ نعيمها.
- يُبشّرُ برضوانِ الله وجنّته؛ فيشتاق إلى قيامِ السّاعة.
- سروره برؤيته مقعدَهُ من النّار الذي أبدلَه الله به مقعدًا من الجنّة.
- يُفسَحُ له في قبرِه ويُنَوّرُ لهُ فيه.
- ينامُ كنومةِ العروس الذي لا يُوقظُهُ إلّا أحبُّ أهلِهِ إليه.

موضوع: رد: نزهة في روضة ذكر . 2011-05-05, 7:32 pm

للسّجدة قوة عظيمة ، انت تتذلل بوجهك وتخبئه تحت صدرك عنالعالم إلى الله .ثم تردد ” سبحان ربي الأعلى ” تقول هذا وانت تلتصق بالأرض ،بالطين ، بأكثر الاشياء المنخفضة الصغيرة ، التي تسجد مثلك لله و تردد ” الأعلى ،الأعلى ” ..و نحن ” الأسفل ، الأسفل ” نحن ندعوك و نؤمن بأنّ هذه المسافات الشاهقةتجعل للدعاء قوّة .. وتواضعاً في ذات الوقت

سارة الحميدي

خذ من الناس ما ظهر ودع الأمر الذي استتر

واشتغل بالعيب في نفسك عن عيوب البشر

رب أمرٍ أنت كبرته ولو أنت صغرته لصغر

آلشيخ/ سلمآن العوده

مِن أَقْوَال الْفُضَيْل رَحِمَه الْلَّه

رَهْبَة الْعَبْد مِن الْلَّه عَلَى قَدْر عِلْمِه بِاللَّه، وَزَهَادَتُه فِي الْدُّنْيَا عَلَى قَدْر رَغْبَتِه فِي الْآَخِرَة

قال الله تعالى {‏أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ
كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ‏}‏
أي‏:‏ أم حسب المسيئون المكثرون من الذنوب المقصرون في حقوق ربهم‏.‏

‏{‏أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ‏}‏ بأن قاموا بحقوق ربهم،
واجتنبوا مساخطه ولم يزالوا مؤثرين رضاه على هوى أنفسهم‏؟‏
أي‏:‏ أحسبوا أن يكونوا ‏{‏سَوَاءً‏}‏ في الدنيا والآخرة‏؟‏
ساء ما ظنوا وحسبوا وساء ما حكموا به، فإنه حكم يخالف حكمة أحكم الحاكمين
وخير العادلين ويناقض العقول السليمة والفطر المستقيمة،
ويضاد ما نزلت به الكتب وأخبرت به الرسل، بل الحكم الواقع القطعي أن المؤمنين
العاملين الصالحات لهم النصر والفلاح والسعادة والثواب في العاجل والآجل كل على قدر إحسانه،
وأن المسيئين لهم الغضب والإهانة والعذاب والشقاء في الدنيا والآخرة‏.‏

ابن السعدي

" ما فارق الخوف قلباً إلا خرب... "

أبو سليمان الداراني
فقيه مسلم

مآأجَملَ ..أنَ نعَلمْ أننآ لَنْ نرَتفعَ إلآ إذَا إنَخفضآ للٌه سآجديَن..,

...,’

موضوع: رد: نزهة في روضة ذكر . 2011-05-06, 10:04 pm

ما أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلمبأن يزداد من شيء بعد فعل

الخيرات كما أمره بأن يزداد من العلم ؛ لأن العلم سبيل موصل إلى

رحمة الرب عز وجل ؛ حيث قال سبحانه :" وقل ربي زدني

علما"

د. صالح المغامسي

قال بعض السلف :

خلق الله الملائكة عقولاً بلا شهوة ، وخلق البهائم شهوة بلا عقول،
وخلق ابن آدم وركب فيه العقل والشهوة ، فمن غلب عقله شهوته التحق بالملائكة ،
ومن غلبت شهوته عقله التحق بالبهائم .

قال هرم بن حيان :

ما أقبل عبدٌ بقلبه إلى الله ، إلا أقبل الله بقلوب المؤمنين إليه حتى يرزقه ودهم .

- قرأ قتادة الآية :

( اذهبا إلى فرعون إنه طغى, فقولا له قولاَ ليّنا ) ..

قال: سبحانك ربي ما أحلمك ما أعظمك ،
إذا كان هذا حلمك بفرعون الذي قال : أنا ربكم الأعلى ،
فكيف حلمك بعبد قال : سبحان ربي الأعلى.؟

دمت على تضييع أكثر أوقاتي في غير معاني القرآن

شيخ الإسلام بن تيمية -رحمه الله- في آخر حياته

موضوع: رد: نزهة في روضة ذكر . 2011-05-07, 3:27 pm

يسالهُ من في السموات والأرض كل يوم هُو في شأن إذا اضطرب بحر وهاج الموج وهبت الريح ، نادى أصحاب السفينة يا الله .
إذا ضل الحادي في الصحارى ، ومال الركب عن الطريق ، وحاَرت
القافلة في السير ، نادوا: يا الله . إذا وقعت المصيبة ، وحلت النكبة ، وجثمت الكارثة ،
نادى المصاب المنكوب يا الله . إذا أوصدت الابواب أمام الطالبين ، واستدت الستور في وجوه
السائلين صاحوا : يا الله إذا بارت الحيل وضاقت السُبلُ ، وانتهت الآمال وتقطعت الحبالُ ، نادوا
يا الله ..

الشيخ / عائض القرني حفظه الله

قال من قد سلف : ( لا ترد على أحد جواباً حتى تفهم كلامه ،
فإن ذلك يصرفك عن جواب كلامه إلى غيره ، و يؤكد الجهل عليك ،
و لكن افهم عنه ، فإذا فهمته فأجبه و لا تعجل بالجواب قبل الاستفهام ،
و لا تستح أن تستفهم إذا لم تفهم فإن الجواب قبل الفهم حُمُق ) .
[ جامع بيان العلم و فضله 1/148 ].

قال صلى الله عليه وسلم موصيا أحد أصحابه

لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تعطي صلة الحبل، ولو أن تعطي شسع النعل،

ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي

وقال:اتقوا النار ولو بشق تمرة

إن مما يحتقره الناس ويستهينوا به الكلمةوالفكرة

فرب فكرة لم تكلف صاحبها كان وراءها نتاج هائل، أو اجتياز

مشكلة أعياشأنُها الناس.

والفكرة قديقدمها من لايستطيع تطبيقها فيأخذها من هو أقدر منه

على ذلك،

وقد يأخذها من يطورها ويرتقي بها، وقد لا تكون ملاءمة للمرحلة

فتتغيرالأحوال ليستفيد بها مَن بعده.

والفكرةقدلا تكلفنا كثيرا، وقد لاتشغلنا عما هو أهم منها وأجدر

فهل نعتني بالتفكير والبحث عن الأفكار العمليةالمنتجة ؟؟؟

د. محمد بن عبدالله الدويش

(وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ
فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ )

موضوع: رد: نزهة في روضة ذكر . 2011-05-09, 3:25 am

اكتر من رااااااااااااااااائع
بارك الله فيكى